三十七道品的修证意义之四念住
1、三十七道品 ，如果把它归纳起来有七种：四念住；四正断；四神足；五根；五力；七觉支；八正道。
2、为三十七道品中之一科。指集中心念于一点，防止杂念妄想生起，以得真理之四种方法。乃原始经典中所说之修行法门。又作四念处、四意止、四止念、四念、身受心法。
3、无惑业之因，就不会招感生死苦果了。声闻小乘圣人以此为道，道是能通之意，是通到涅槃境界之资粮。三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。
4、三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
四念处详细资料大全
又名四念住，即身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净；受念处是观受是苦；心念处是观心无常；法念处是观法无我。
「四念处」在早期的佛教中的修行方法，北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
正念的意思
1、正念指个人将注意力有意的集中于当下，并且带着不批判的态度。详细解说 正念起源自佛学冥想中修炼心性的方法。由卡巴金（Kabat-Zinn）创立正念减压疗法，率先将正念训练引入医学界。
2、正念，是指保持对当下的敏锐感知和关注，明确意识到思想、情感、身体感觉以及周围环境的变化，而且不带有任何的偏见和判断。正念的目的是帮助人们从内心深处找到真实的自我，从而获得内在的平和和安宁。
3、正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。《清净道论》认为，念是一种心理过程，通过不忘失的忆念，以芹前保持思虑的稳定、不飘荡。因为念的稳定，使得修行者可以执持善的念头与行为，放弃恶的行为。
4、正念的意思：有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
5、正念是指专注于当下，全身心投入我们此刻正在做的事情，不受干扰或评判，意识到我们的想法和感受，而不被它们所困。正念并不是杂念的反义词，也不是邪念的反义词，正念只是在觉知中的意思。
6、正念根植于传统的佛教思想，所表达的含义和我们常说的“活在当下”是同一个意思。留意眼前发生的事情，但这并不容易做到。由于人的习性反应，对快乐的追求和痛苦的回避，使人总是处于一种焦虑和痛苦当中。
