佛教的人都是什么命运?
1、人的命运靠自己。诸恶莫作众善奉行，命运一定好转。无论信什么宗教，这个规律都是真实的。
2、人的命格中华盖星比较多，说明很有佛缘，华盖星是八字命理中的神煞，这种星多的人喜欢孤独，也很有才华。因此也就容易成为佛教徒或道教徒，皈依佛门的可能性更高。
3、第三种人，佛缘深厚的修行人。这类人天生慈悲心肠，但大多命运不好。常感世间无常，常思考人生价值，生死等问题。这类人与佛法不可分割，或机缘巧合总是阴差阳错的结缘佛法，或初次听经听咒内心便被深深震动。
佛教相信命运吗?
阿弥陀佛！师兄，佛教当中没有命运这个名相与词汇。这个词汇是我们世间人的口头禅！世间人不明真相，但却能感受到冥冥之中，有种力量在操控着一切，却不了解这一切的根源是什么。
佛教当然相信命运。所谓善恶到头终有报，不是说的命运吗？累积福报，这个需要改恶修善，所谓五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒以及其他。
运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了！世尊有三种不认同，其中就不认同，一切都是命半点不由人，佛不认同！佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。
郑博士认为佛教徒当然相信命理，越实践佛法修行，越是观察人生，越信。命由心造，改命也由心重造。有人认为：所谓命如果理解为一种趋势，那是存在的，比如我刚上楼，那我从此就有了要从楼上下来的命运。
命是存在地，但是，没有一个人的命是绝对的。佛教徒相信命理吗？为何命理大师多是佛教徒？这是两个相关的问题。郑博士认为佛教徒当然相信命理，越实践佛法修行，越是观察人生，越信。命由心造，改命也由心重造。
再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。
佛说:这三种人命最好!
心态好，命运也会随之改变！善良的人 作家大冰说：“善良是一种天性，善良是一种选择。善良是人性中永恒的向阳面。”在这个物欲横流的社会，勾心斗角的人比比皆是，善良倒愈发显得可贵。
糊涂的人 糊涂之人，心宽大度，从不和别人计较起冲突。他们看似健忘，实则善忘， 凡事不往心里去，待人友好又和气，没有是非烦恼，命也最好 知足的人 知足的人，有欲望，但适可而止，有私心，但不昧良心。
男人的手掌越软绵就越好，而女人的手则软中带点硬才是好的手相，如果女人的手比较软绵，这个人是贪图享受、沦为风尘的手相。
其实“好命” 的女人，大都是以下这三种情况，即：“好命” 的女人，大都拥有豁达的心态 古人讲：相由心生。
到底哪种脚形的女性命最好 应该是秀气有肉的 佛说哪种女人会命好些？ 善女人。经常读经的人都知道，佛在很多部经典中都有这样称呼‘善男子、善女人’。只有与人为善的，才会好命。有哪一方欠缺了，就在哪一方面不好。
农村俗语命好心也好,富贵直到老说的是啥意思?
意思就是说出生在一个好的家庭，从小过着衣食无忧的生活，并且他还心地善良，乐于助人，所以就叫命好心也好。富贵直到老是这个人一直都可富有，直到伴随他老去。
心好命也好，富贵直到老。 这是来自清代命理学家袁树姗在他的《命理探源》中曾作过一首《心命歌》的其中一句，说明一个人在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，更重要的是后天的修心养性积德行善。
心好命也好，富贵直到老。心好命不好，天地终有宝。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，贫贱受烦恼。心乃命之源，最要存公道。命乃形之本，穷通难自料。信命不修心，阴阳恐虚焦。修心不听命，造物终须报。
【注释】①夭：夭折。 ②虚矫：矫，纠正，校正；虚矫：虚枉纠正。
佛说:你的一生已经注定好了!
佛说：“人的一生会遇见很多，有的陪你走了一段路自然会下车，然后又会有一个人陪你走完余生，不管命里出现谁都是有原因的，都是已经注定好的。
是你的终归是你的，不是你的强求不来，缘分和命运都是上苍注定的，从我们来到人间的开始就已经安排好的。佛说：“今生你嫁的人，就是前世葬你的人。”前世的因今世的果，前世的情今世的债。
人这一生，你会遇见谁，都是命中注定。一切都是天意，人这一生，都是上天安排好的，你尽管善良，一切该来的，总会在路上。
