佛道讲什么是犯口孽
而佛教所讲无神论，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
教，是释迦牟尼佛亲口传讲的，或是经过释迦牟尼佛加持和开许，然后由菩萨们写下的经论，如藏传佛教的《丹珠儿》和《甘珠儿》；证，是指个人的修证，其中包括了戒——戒律、定——禅定、慧——智慧三部分。
佛道儒的三大思想精髓区别是追求不同。佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。
即摄善法戒，是菩萨自己修行，成就自身善法。以布施度悭吝，持戒度放逸，忍辱度瞋恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。
佛语中描写罪孽的词语
1、恶积祸盈： è jī huò yíng罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。恶贯满盈： è guàn mǎn yíng贯 穿钱的绳子；盈 满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
2、【横眉竖目】：指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。 【横眉竖眼】：指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。【虎饱鸱咽】：像老虎一样凶残饱食，像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。 形容贪官污吏凶狠贪婪。
3、、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。5在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。5佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。
4、迁善远罪犹言向善而远离罪恶。情天孽海孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“贵族之女，俱属从情天孽海而来。”稔恶盈贯指所积罪恶之多，达于极点。
佛教所说的十种罪孽的统称
1、贪欲果报，于人中得心不知足、多欲无厌二种果报。嗔恚果报，于人中得常被他人求其长短、常被他人所恼害二种果报。邪见果报，于人中得生邪见家、其心谄曲二种果报。
2、【情天孽海】：孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。【稔恶盈贯】：指所积罪恶之多，达于极点。【神怒人弃】：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。【十恶不赦】：指罪恶极大，不可饶恕。
3、佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
4、佛的业，指身口意的造作！身口意共有十恶，十恶业——身业有三，杀生，盗窃，邪淫 语业有四：妄语，恶口（骂人），两舌（挑是非），绮语（花言巧语） 意业有三：贪心，嗔恨，愚痴。
罪业和罪孽的区别
孽是指累世所犯下的罪以及恶缘等等，但业不光是罪孽，恶缘，它是指人累世做的所有行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
罪业的解释[sin] 佛教语。指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽 前生罪业 详细解释 佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。 《法华经·化城喻品》 ：“罪业因 缘故 ，失乐及乐想。
含义不同 罪愆：罪过；过失。愆（qiān）。罪孽：佛教语；苦难。出处 罪愆：郭沫若 《落叶》：“他只觉得自己的罪孽深重，只想一心一意预备着消灭罪愆，完全泯没了自己的要求。
打父母在佛教里是什么罪孽
1、五逆罪是佛教所有恶业中最重者；“逆”者，“罪大恶极，极逆于常理”之意。造作五逆罪为堕无间地狱的业因，命终将堕无间地狱，故亦称五无间业或五不救罪。
2、遭受下地狱的报应，因为父母辛苦地养了孩子，而孩子居然敢打父母，那肯定迟早要下地狱的，这个没什么好说的。
3、地藏菩萨白圣母言：“南阎浮提罪报名号如是：若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。——地藏菩萨本愿经 若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
4、老话经常用天打五雷轰去形容那些不孝顺父母的人，《地藏经》上也说过：“遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”古人常说：“善之极者莫大于孝，恶之大者其唯害亲乎。
请问佛学中讲到的几大罪孽指的是哪几种?
1、七宗罪[1]（Seven deadly sins），13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。
2、回答一：遭遇屠戮，是往昔或久远劫，或新近几世前之恶因，于诸缘和合是现起而受报。比如释迦族遭遇灭族，就是久远劫之前，捞鱼捕虾而食；而屠戮者就是当时之水族。因果不虚。
3、第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。
4、佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
5、四大皆空：佛教用语，指世界上的一切都是空虚的。（印度古代认为地，水，火，风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）六根清净：佛教指眼，耳，鼻，舌，身，意。认为认为这六者是罪孽的根源。
6、我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念 佛念到「一心不乱」，光目女念到「功夫成片」，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。
