什么是阿赖耶?
阿赖耶是梵语的译音,意译为藏,就是能藏一切。阿赖耶也是大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。
意思是藏,即能藏一切。根据查询相关公开信息显示,阿赖耶为梵语alaya的音译,梵文中的原意为:藏,能藏,表示能藏一切。
在游戏小说中,阿赖耶(Alaya)通常是指阿赖耶识(Alaya-vijana),是一种佛教概念,意为“藏识”。阿赖耶识被认为是人体八识之一,是人类意识和物质身体之间的中介。
身是阿赖耶的相分。阿赖耶相分是整个法界、整个宇宙,整个宇宙物质现象你只执着这一点点相分当作自己,你的起心动念也是整个宇宙,从整个宇宙的心识里头取一分认为是自己的心,物质取一点点以为是自己的身,错了。
阿赖耶,梵语alaya之音译。为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识,新译作藏识。
阿赖耶的解释
阿赖耶是梵语的译音,意译为藏,就是能藏一切。阿赖耶也是大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。
意思为:心识名,八识中的第八识,华译为藏识,藏字有三义,即能藏、所藏、执藏。能藏谓阿赖耶识能含藏一切法的善恶种子;所藏谓阿赖耶识为前七识熏习的杂染法所覆藏;执藏谓阿赖耶识为第七识所执为自内我。
在游戏小说中,阿赖耶(Alaya)通常是指阿赖耶识(Alaya-vijana),是一种佛教概念,意为“藏识”。阿赖耶识被认为是人体八识之一,是人类意识和物质身体之间的中介。
阿赖耶识简单来说是什么意思
阿赖耶识的解释亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识,是世界和 众生 “自我”的本源,它含藏着一切事物的 种子 , 也是 轮回的主体和解脱的 依据 。
阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
此外,阿赖耶识亦称初刹那识、初能变、第一识。因宇宙万物生成之最初一刹那,唯有此第八识而已,故称初刹那识。而此识亦为能变现诸境之心识,故亦称初能变。由本向末数为第一,故称第一识。
简单的说,就是你所认为你感受的这个境界,不是真实存在,而是你的阿赖耶识所变现。我们所看到的世界,不过是我们的阿赖耶识为我们所变现的内相分,并不是真实存在。或者说真实世界并不是我们感知的那样。
阿赖耶识(梵文:,音译ālaya-vijāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
阿赖耶是梵语的译音,意译为藏,就是能藏一切。阿赖耶也是大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。
佛法说的阿赖耶识是什么?
阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
阿赖耶识(梵文:,音译ālaya-vijāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
阿赖耶识,意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不同的宗派又有不同的说法。阿赖耶,梵语alaya之音译。