何为钟鼓之乐?
钟鼓，我国很早的时候就已经有了，如《诗经·关睢》里，就有演奏钟鼓古老乐器的诗句：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”随着社会发展，佛教自东汉明帝永平年间传入中国。
“琴瑟友之 钟鼓乐之”出自先秦·无名氏的《关雎》。原句的意思是：奏起琴瑟来亲近她。敲起钟鼓来取悦她。《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
钟和鼓。古代 礼乐 器。 《诗· 周南 ·关雎》 ：“ 窈窕 淑女，钟鼓乐之。” 《 国语 ·晋语五》 ：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼 九夏 系文》 ：“凡乐事，钟皷以奏 《九夏》 。
佛教花鼓怎么敲～不懂不要乱说～有板眼的吗?
1、撩拨法。用鼓棰在板眼上滑动、弹跳的方法连续击打，声音清脆连续。这是风雷鼓的基本演奏法，要求速度快，力度控制灵活，节奏感强。 点法。用鼓棰斜着在板眼上轻点，产生切分清晰的节奏，如一言一语。
2、要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
3、@为鼓合罄眼。法器板眼在对应字后。电脑只能排成这样，希望你能看懂，不懂可以追问或私信。法器是龙天耳目，每一种法器都是一位菩萨，所以法器不能乱敲，敲打法器一定要有恭敬心，谨慎不打妄想，板眼不可有错。
4、佛教八十八佛的档子照着书的板眼敲。—是钟，0是鼓！ —和O同时有的就一起敲。佛教念诵集的最后一页有法器符号说明。
佛说钟鼓声声是什么意思?
1、也有成语暮鼓晨钟或晨钟暮鼓，指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。对对子暮鼓对什么？ 30分 暮鼓 晨钟 解 释：佛寺中早晚报时的钟鼓。
2、一般指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。成语出处 唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
3、钟鼓的解释亦作“ 钟皷 ”。钟和鼓。古代 礼乐 器。 《诗· 周南 ·关雎》 ：“ 窈窕 淑女，钟鼓乐之。” 《 国语 ·晋语五》 ：“是故伐备钟鼓，声其罪也。
4、的意思是：迟缓的钟鼓声愈数愈觉夜漫长，星河泛白天快要亮了。 这句话出自于唐代·白居易《长恨歌》。 该作品原文如下： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
5、的意思是：细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。此句诗出自：唐代白居易的《长恨歌》。 【拓展资料】 全文如下： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
道教和佛教在钟上有区别?
1、俗说晨钟暮鼓就说明了钟的作用，道众每天的修持也可说是从晨钟开始的。神钟在道教被认为是具有降神除魔之双重作用的法器，大型道教宫观都建有钟楼，与鼓对称，钟在东侧，鼓在西侧。
2、道教是有神教，佛教是无神教。道教不但信有神仙，而且还是多神教。道教神仙有三清、玉帝、王母等等众神，既有自然神，也有人修成的神。而佛教则不承认有神，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。
3、对来生今生的态度不同 佛说来世，道重今生。道教更讲究今生今世之事，佛教更多说来生之事，道教不否认来世，但认为今生人应该过得不留遗憾，更认为来世之时人早已不是自己。
