佛家认为人痛苦的根本来源是什么
生、老、病、死被称为人生四苦，生老病死每一件事都是让人痛苦的，但还有四件事要比生老病死更痛苦，也是佛说痛苦的根源，那就是不知生、不知老、不知病、不知死。
什么都要和别人去比较，是人生悲剧的源头。其实人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都会被一把黄土给埋了。一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就足够幸福了。
人之苦痛，应来自于执着！执着的根本是无明！除无明要靠智慧，智慧来自于定功，定功来自于持戒。所以从持戒修善上下手！痛苦会慢慢减轻。
痛苦来感受一切。一切因着苦痛而显现，因而，“我”的痛苦也就永恒无尽而无可解除。这个“我”，就是完满知上生起的知见。
源于种种贪嗔痴的错误欲望，不理智不如法的思维，就是无明烦恼；由此无明的思维，产生了要去做某种行为的意识念想；由此想要产生行动的念想，产生了眼耳鼻舌身和心意（六根）对身外世界的各种分别判断。
因为它就是那样的被人无止无息地推动著、转动著；而人的生、老、病、死、悲欢离合以及种种的痛苦，也随著轮子一圈又一圈地转，生生灭灭，灭灭生生。
在佛教看来,“受苦”的本质是什么?“受苦”有何意义?
苦是由于过去的罪业造成的，吃苦是消除过去的罪业。吃苦是为了磨练心智、修行忍辱、不放逸生活。吃苦是提醒自己努力修行，众生和我一样都很苦，我要努力修行，来使他们脱离痛苦。
佛教认为的痛苦就是无明。没有办法明心见性。什么是无名，就是被我们的欲望，还有贪，嗔，痴，慢，疑。还有色，受，想，行，识。还有我们的眼耳鼻舌身意，也就是能够跟外界接触的六识。
从佛教的角度讲：苦 梵语duh！kha 之意译。音译作豆佉、诺佉、纳佉。泛指逼迫身心苦恼之状态。苦与乐乃相对性之存在，若心向着如意之对象，则感受到乐；若心向着不如意之对象，则感受到苦。
佛说痛苦的根源是什么、人生最痛苦的事
人的欲望是无止境的，这才是痛苦的根源。那么，佛说人生中的最痛苦的事情是什么？我以为就是欲望太多，并且得不到满足。人类世界只有一样是平等的，那就是痛苦中的苦苦。
一般佛教中共同的观点是痛苦的根源来自于我执，如佛经中说“我执是一切痛苦的根源”。不共的观点是因为无明产生了一切痛苦。
佛家讲人生七苦为：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生：生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。
生生死死，何时尽？ 痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。
佛教认为痛苦和快乐到底指的是什么啊?
是一种寂静、清凉、自在的快乐，此时生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有，也就是将苦痛的根本切底消除，证为涅槃之乐。
佛教认为世间一切皆苦，所谓乐只是痛苦的暂时缓解而已，世间一切的本质是苦。乐只是假象。
“怨憎会，爱别离，求不得”的意思：指与怨憎者相遇的苦痛，与自己所亲爱者别离的痛苦，指不能如愿、不得所欲的苦痛。【释义】佛家对人生分成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。
是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，但如果继续吃下去，不会觉得快乐。
用佛学观点解释人为什么会痛苦
1、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅盘解脱，菩提寂静的根本。
2、佛学经典语录 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。
3、没有六苦只有七苦：佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教认为人生是苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。
佛祖为什么说人的贪欲是痛苦的根源?
1、佛祖对那个不开心的人说：你在一生中可能会遇到很多美好的东西，吃着嘴里的看着锅里的，欲求不满，永不知足，总是觉得别人的东西比你好，你知道为什么吗？什么都要和别人去比较，是人生悲剧的源头。
2、佛祖说：“即使天上洒落金币，也无法满足人的欲望。”所以，人生的痛苦之一，就是控制不住自己的心。除了住好房，还要开好车、穿名牌、吃山珍海味，即使再多的钱也不够花，这就是人的贪欲和虚荣心。
3、起源于“我爱”，对欲望的不满足、贪婪，而后产生的各种情感。因爱欲的不满足，而生忧虑，因爱欲的易流失，而生恐怖。一切世间种种对财富、地位名望、生命的忧虑或恐惧，无不来源于欲和爱的执著。
4、佛教中认为，求不得苦的根本原因是贪欲和执着。如果我们太过执着于某个事物或者某个人，就会产生贪欲和执着，就会因此而产生痛苦。要想解脱这种痛苦，我们需要学会放下执着和贪欲，转而追求内心的清净和平静。
5、从唯识角度讲，苦是人生贪嗔痴诸欲的根源。让人感到苦，人就会希望生活变甜，于是努力奋斗，生活就可能变甜。不觉其臭，则永远不知该洗洗了。生活好了，会感到不够好，还是苦！就希望更好，有更多钱，即所谓贪欲。
6、贪 贪指的市贪爱、贪恋，贪婪。过于贪恋物质的享受，抛不开五欲六尘，名闻利养。贪欲太大的人，会为了满足一己私欲，不惜损害他人，做出违背良心的事情。
