探秘马鞍寺壁画中的川剧艺术
1、从马鞍寺壁画看川剧在绵阳的传承 从马鞍寺川剧壁画可以看出，川剧经历清初康雍乾时期的初创和长期融合交流，经过几代艺人的努力，到清同治修戏楼绘壁画之际，已经稳定成型并广泛发展了。川剧剧目固定，画面场景宏大，戏服光鲜亮丽，人物生动传神。
2、川剧，中国西南地区戏曲曲艺之一，形成于清朝中期乾隆年间，流行于四川省、重庆市，以及云南省、贵州省、湖北省的部分地区。川剧有高腔、昆腔、胡琴、弹腔、灯调等五种声腔。川剧中最有名的技巧是变脸，为人们所熟知。
3、“装龙象龙，装虎象虎”，这一句形容和要求川剧表演的话，在川剧演员中代代相传。川剧表演具有深厚的现实主义传统，同时又运用大量的.艺术夸张手法，表演真实、细腻、优美动人。 曲牌 川剧高腔是曲牌体音乐，川剧高腔曲牌数量众多，形式复杂。
4、麻柳刺绣是流传于四川省广元市朝天区境内的麻柳、鱼洞、临溪、小安等一带的刺绣总称，是一代一代亲族传承而继承发扬的汉族民间美术，是麻柳先民在自给自足的悠闲生活中创造发明的纯朴精美的汉族民间艺术珍品，是国家级非物质文化遗产。
5、川剧的表演艺术具有深厚的生活基础 川剧是一套完美的表演程式，剧本具有较高的文学价值，表演真实细腻，幽默机趣，生活气息浓郁，为群众喜爱。
关公与佛教?
是第一位，亦是唯一一位被佛、道、儒三家崇拜的神，佛教把他当成护法，道家、儒家则将作为忠义英武的象征，尊称为关圣帝君。至今，两岸三地，甚至海外华人社区也建有很多关帝庙，而且常年香火鼎盛。
故关羽发了一个大愿，那就是护卫佛教正法，保护佛寺中的一切正信僧众，故佛教徒便尊称关公为「伽蓝菩萨」（伽蓝为寺院的通称）。
关公 在佛教称之为 伽蓝菩萨 道教称之为关圣帝君 属于佛教人物 也属于道教人物 只是尊称不同以及传说也不同 「伽蓝」是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。
逗笑是什么职业
1、《德云斗笑社》的真人秀部分有两大看点一是节目的总导演严敏，观众可以察觉到《德云斗笑社》真人秀部分有股浓浓的“鸡条味”。
2、德云斗笑社是德云社拍摄的一部团体综艺节目，有德云社的年轻的相声演员所组成的云鹤九霄4个字的都有参与，但也不是所有人，因为毕竟现在德云社人太多了，主要的拍摄就是为了通过这种类似于综艺节目一样的。
3、《德云斗笑社》是德云社的团综，导演是我们大家熟知的鸡条的导演严敏。
4、新增演员《德云斗笑社》第二季新增了相声演员。比如杨鹤祥，张九南，还有何九华，新增的这三位相声演员，他们都属于实力和人气都兼具的。有了这三位的加入第二季也增加了许多看点。
高春燕老师:到底什么是佛教
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。佛教的核心是缘起，也就是诸法由因缘而起，其中的十二因缘亦称“十二缘起”。
首先说说佛： 佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。
阿弥陀佛！佛教的本质与核心：佛教即是佛法。佛法的本质，即是教导人类成佛的方法。成佛即是成就觉悟「宇宙真理」的人类。佛法不是「宇宙真理」，却是教导人类证悟「宇宙真理」的方法。
大鼓的流传地
大鼓发源地在古代土耳其，因此又称大军鼓，中世纪时传入欧洲。
京韵大鼓是中国曲艺曲种之一，约形成于清代乾隆年间，是冀中地区相当流行的一种说唱形式，形成并流行于北京、天津地区，后来广泛流传于河北省及华北、东北的部分地区。
山东大鼓主要流传于以山东省菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区，原称犁铧大鼓，因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名。自《老残游记》之后，始谐音美其称为“梨花大鼓”。
东北大鼓在长期的流传过程中，随着地域、风俗、人情的不同，形成了风格各异的流派。
