三有指的是哪三有?
“三有”是指收入有保障、干好有希望、退后有所养，简称“一定三有”。三有青年他们往往具有硕士以上的学历，手持多个技能或资格证书（如职业规划师、律师资格证等），且有一定的家庭背景。
指欲有、色有、无色有与三界同义，有系因迷而得的迷果，三界即是迷界，故称为三有。
读书要有三有是：有志、有识、有恒。曾国藩认为盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。意思是：文人读书，第一要有志气或志向，第二要有知识或见识，第三要有恒心或毅力。
“三有”是指收入有保障、干好有希望、退后有所养，简称“一定三有”。三有青年是职场中对有学历、有背景、有证书者的新称谓。
“三有”是指有理想、有本领、有担当。首先，有理想是个人实现自我价值和社会价值的前提。在理想信念的引领下，个人可以充分发挥自己的潜能，实现自己的目标，为社会和他人做出贡献。
佛学(佛教)中三有是什么意思
1、三有是三界的别名。三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。
2、佛教中说的是，三界生死流转。不是三界扭转。三界，指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级；系迷于生死轮回等生存界（即有）的分类，故称作三有生死，或单称三有。
3、佛教中的三有是指欲界、色界、无色界。六道众生。各随所作善恶之业。即感善恶之报。因果不亡。故名为有。（六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。）一欲有谓欲界天人。修罗。畜生。饿鬼。
三有是什么意思
意思：因此世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。出自清代曾国藩的《曾文正公全集》。原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
读书要有三有是：有志、有识、有恒。曾国藩认为盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。意思是：文人读书，第一要有志气或志向，第二要有知识或见识，第三要有恒心或毅力。
三有的解释（1）.佛教语。谓三界之生死。欲有，欲界之生死；色有， * 之生死；无色有，无 * 之生死。佛教认为三界之生死 境界 有因有果，故谓之有。
有志、有识、有恒，三者缺一不可。作品简介 《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩文集，采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本，即传忠书局刻本。
解释一：指欲有、色有、无色有与三界同义，有系因迷而得的迷果，三界即是迷界，故称为三有。
三有是三界的别名。三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。
学佛的说的三有是指的什么啊?
1、欲界：五趣杂居地就是欲界的贪心。色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐的、舍念清净地，就是色界的贪心。无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地，就是无色界的贪心。
2、三有在佛教中指欲界、色界、无色界。六道众生。各随所作善恶之业。即感善恶之报。因果不亡。故名为有。（六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。）一欲有谓欲界天人。修罗。畜生。饿鬼。
3、有，指的这三界即欲界、色界、无色界里的众生，都还处于因果轮回的循环里面，各随所作善恶之业，即感善恶之报，因果不亡，故名为“有”。
4、三有轮回的苦海，照我的理解，就是在欲界，色界，无色界中轮回生死，摆脱不了轮回之苦。三界的内容，是欲界、色界、无色界。什么叫欲界呢？欲，就是欲望，也就是说生活在这个层次的人，欲望特别的强烈。
佛教三有什么含义
三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。
佛教中说的是，三界生死流转。不是三界扭转。三界，指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级；系迷于生死轮回等生存界（即有）的分类，故称作三有生死，或单称三有。
三有的解释（1）.佛教语。谓三界之生死。欲有，欲界之生死；色有， * 之生死；无色有，无 * 之生死。佛教认为三界之生死 境界 有因有果，故谓之有。
简称“三界”，亦称“三有”。有，指的这三界即欲界、色界、无色界里的众生，都还处于因果轮回的循环里面，各随所作善恶之业，即感善恶之报，因果不亡，故名为“有”。
三界的生死有因有果，所以叫做“三有”。欲有，即欲界的生死；色有，即色界的生死；无色有，即无色界的生死。
三有：（术语）对于无或空而言。此有实有假有妙有等之别。如三世实有者，实有也。因缘依他之法者，假有也。圆成实性者，妙有也。——《佛学大辞典》（名数）三界之异名也。生死之境界，有因有果谓之有。
佛教中的三有是什么意思
1、三有是三界的别名。三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。
2、佛教中的三有是指欲界、色界、无色界。六道众生。各随所作善恶之业。即感善恶之报。因果不亡。故名为有。（六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。）一欲有谓欲界天人。修罗。畜生。饿鬼。
3、三有的解释（1）.佛教语。谓三界之生死。欲有，欲界之生死；色有， * 之生死；无色有，无 * 之生死。佛教认为三界之生死 境界 有因有果，故谓之有。
4、佛教中说的是，三界生死流转。不是三界扭转。三界，指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级；系迷于生死轮回等生存界（即有）的分类，故称作三有生死，或单称三有。
5、佛经中三有：三界的生死有因有果，所以叫做“三有”。欲有，即欲界的生死；色有，即色界的生死；无色有，即无色界的生死。本有、当有、中有。
6、三有：（术语）对于无或空而言。此有实有假有妙有等之别。如三世实有者，实有也。因缘依他之法者，假有也。圆成实性者，妙有也。——《佛学大辞典》（名数）三界之异名也。生死之境界，有因有果谓之有。
