佛教中所讲的供曼茶罗是指什么?
曼罗茶；是指能供的供品。曼茶罗是源自密宗的杂密，在早期杂密是封印区域。在汉传佛教分三部；杂密、胎藏界、金刚界。曼茶罗有 表佛果之醇、净融之妙、有极无比味、无过上之意。主要是聚集之意。
指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐·慧琳《一切经音义》卷十。曼荼罗的词语解释是：梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。
另，茶花又名曼荼罗花，它是佛教中的吉祥花，相传佛祖传法时，手拈曼荼罗花，下起漫天曼荼罗花雨，象征宁静安详、吉祥如意。
指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。
是一种花 曼陀罗，又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、大喇叭花。
修曼茶罗的关键是什么
1、所以，在两种曼茶罗中，最重要的是内在曼茶罗。也就是说，内心的观想是最重要的。外在的曼茶罗是不是不重要呢？并非如此。外在的曼茶罗还是必不可少的，只有二者的相辅相成，才是修好曼茶罗的必要保证。
2、“曼茶罗”是梵语，坛城的意思；也有世界的意思，即器世界和有情世界的总和；也可以解释为宇宙。为什么修曼茶？积累资粮。用什么方式供曼茶罗？所修曼茶罗和所供曼茶罗。
3、曼茶罗，又叫曼陀罗，是古印度用来命名宇宙的词汇。密宗里供修的曼茶罗，术语叫曼茶供。
4、是以什么心态修上师瑜伽，祈求上师加持的？这是最根本的。说修行要如理如法，主要强调的是心态。若是心地不清净，发心不正确，你为了积累资粮而供曼茶罗也是不如法的，因为你的发心和动机错了。
关于曼陀罗的一切知识
1、拉丁学名：Dature Stramonium Datura L.植物科属：茄科、曼陀罗属 植物花期：花期6-10月，果期7-11月 植物毒性：全株有毒，又以种子毒性最大 地理分布：曼陀罗花原产于墨西哥。广泛分布于世界温带至热带地区。
2、曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
3、羯磨曼陀罗：代表诸尊的所有作为，羯磨是梵语「业」的意思，表示诸尊身上一切之威仪，及铸像泥塑等之作业，也包含宇宙的运转与人体的行为。相当于金刚界曼陀罗之供养会。
4、曼陀罗或称满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
5、曼陀罗的英文名称是Mandrake，而拉丁文名称Mandragora of ficinarum，源自古希腊文，是“男人爱欲之药”的意思。 曼陀罗是宗教仪式或巫术中的圆圈，在佛教和印度教中代表了宣传平等的宗教思想。
6、曼陀罗在佛教中代表了宣传平等的宗教思想。曼佗罗是梵语的音译，其意为“悦意”。佛教界视曼佗罗为祥瑞之花，考其渊源，则与佛祖释迦牟尼“拈花”及其大弟子摩诃迦叶“微笑”的传法典故有关。
关于曼茶罗???
曼荼罗的词语解释是：梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐·慧琳《一切经音义》卷十。曼荼罗的词语解释是：梵文的译音。佛教语。
曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译「曼佗罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等；曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等；藏语dkyil-vkhor，音译「吉廊」，意译为 紫色曼陀罗 「中围」。
第一次提到 *** 沙曼荼罗来自《蓝色纪事》（藏语：deb ther sngon po），一部由藏传佛教学者 Gos lo tsa ba Gzhon nu dpal（也称为 Golotsawa Zhonnu）撰写的关于藏传佛教历史的著作。
曼茶罗梵语man！d！ala， *** 语 dkyil-h！khor。又作曼陀罗、曼咤罗、漫荼罗、蔓陀罗、曼拏罗、满荼逻、满拏啰。意译坛、坛场、轮圆具足、聚集。
