佛法中四依颠倒是什么意思?
1、「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。
2、第四是依智不依识，智是智慧、理智，识是感情，学佛的人要依理智不要依感情。依感情，生死一边的事，是轮回！依理智才能超越。所以，时时刻刻待人接物要有理性，不要重感情。
3、「法四依」的最后一依是「依了义经不依不了义经」。佛说的三藏十二部一切经卷都是圣言量，但圣言量又有应机说法的不同，观机逗教。从终极意义上来说，佛没有说一个字，法是无言的。
4、这就是依法不依人啊。世界上文字、语言有多少呢。不管多少，都只是手段，不是目的，更不是真理本身。真理在文字语言的表达之中。我们的经典，有巴利语、中文、藏文，甚至英文等等。
佛教中的常乐我净是什么意思?
所谓常乐我净，是指去除四颠倒之后的真正的常乐我净，去除四颠倒了的常乐我净，才能达到真正的常乐我净，即所谓四德。我们应该努力理解什么是四颠倒，进而远离四颠倒，从而达到真正的常乐我净。
常，以为人将永远存在；乐，以为人生是快乐的；我，以为有自由、自主、可掌握的主体之‘我’；净，以为身心是清净的。此亦即四颠倒。
「常乐我净」是大乘大涅盘所具的四种净德。「常德」，涅盘之体永远不变，不生不灭，这叫常；随缘化用而不中断，这也是常的意思。「乐德」，涅盘之体是寂灭而永远安稳，又能运用自在，事事无碍，这是真正的乐。
大乘佛教认为，一旦证入涅槃，就会具有真正的常乐我净。因涅槃的体性有四种功德。恒常不变而无生灭，名之为常德；寂灭永安，名之为乐德；得大自在，是主是依，性不变易，名之为我德；解脱一切垢染，名之为净德。
其实常、乐、我、净本来是四颠倒见，是指世人将 无常为常、苦作为乐、无我妄作我、不净为净。
佛法的常执和常倒分为哪两种?
即颠倒正确道理的四种错误看法。凡夫在生死之苦中，执着于常、乐、我、净，是谓有为的四颠倒。二乘在涅槃之悟中，执着于无常、无乐、无我、无净，是谓无为的四颠倒。
因此，《大涅盘经》卷二云（大正12·377b）︰‘苦者计乐，乐者计苦，是颠倒法。无常计常，常计无常，是颠倒法。无我计我，我计无我，是颠倒法。不净计净，净计不净，是颠倒法。有如是等四颠倒法。
我个人认为佛教修行的最终目的是自度度人，也就是自身摆脱轮回，然后广度世人，让别人也摆脱。之所以要摆脱，是因为六道的轮回都是痛苦的，即便是生为天人，也有天福享尽再落恶道的危险。
我一词可以分为两个领域。 神我（灵魂，大我），自身（小我）。要了解诸法无我，那么就必须了解前面两句‘诸行无常，诸行皆苦’。第第二两偈中有道：“一切有为的事物，都是无常 的（诸行无常）。
四念处安住是哪四念住?
1、身念处、受念处、心念处、法念处。四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。
2、又名四念住，即身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净；受念处是观受是苦；心念处是观心无常；法念处是观法无我。
3、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观，其并不纯粹在于修定，而是以智慧的四法（四种方法）观察四念处，以四种念（四种正念）来破除四颠倒（四种颠倒），故称为四念处安住。
4、所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修道方式。四念处包括身念处、受念处、心念处和法念处，它是以五蕴为主，而分身、受、心、法四方面加以思维观察。
佛教四念处是什么意思
1、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。四念处并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
2、四念处是一种佛教修行方法，也被称为四念住或四念处观，旨在帮助修行者专注于当下的身心现象，达到内心的平静与智慧。第一念处是观身不净。
3、又名四念住，即身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净；受念处是观受是苦；心念处是观心无常；法念处是观法无我。
4、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
佛教四魔是什么
1、四魔：五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 五阴魔 魔太多了，无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔，五阴不在外面，是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质，我们自己这个肉身是色身。
2、四魔，指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。（1）烦恼魔︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼。（2）蕴魔︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。
3、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
4、云何四魔？蕴魔，烦恼魔，死魔，天魔。蕴魔者，谓五取蕴。烦恼魔者，谓三界中一切烦恼。死魔者，谓彼彼有情，从彼彼有情众夭丧殒殁。
5、四魔：是指四类魔，恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔 六道：指有情生命、轮回于其中的六个界别，即：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
