认识禅学
第一，禅宗的“禅”是一种认识。与其说它是六度中的“禅定度”，还不如说它是六度中的“智慧度”。第二，禅宗在方法上重视学人与其师的直接对话，以启发学人的智慧。
禅学是佛教教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。禅学，强调内心的自证。它是有关自我的觉知，它与别人眼中的世界无关。在开悟的人看起来，头头是道，法法皆真，真是见色闻声，尽是玄机。
第一，禅宗的“禅”是一种认识。与其说它是六度中的“禅定度”，还不如说它是六度中的“智慧度”。 第二，禅宗在方法上重视学人与其师的直接对话，以启发学人的智慧。
贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是：自然——内在——超越。禅宗吸取中国道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态、人的自性。道家把自然规定为万物的本质、本性，是不假人为、自然而然、本来如此的真实存在。
什么是禅学?
1、禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法，是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。
2、禅学可概分为两类：广义的禅学是指西元前五世纪佛陀创立佛教开始，发展至八世纪的大、小乘印度禅，即所谓的“禅那”□之禅；狭义的禅学则指发端于中国隋唐时代，而后开演为“五家七宗”□的“禅宗”□。
3、禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。而在佛教中的“禅”是“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。
4、禅是佛学里的一个分支，是附属关系。禅学：佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称“禅那”，源于梵文，意译“静虑、“思维修”等，谓静中思虑，心绪专注一境，深入思虑佛教义理。
佛学和禅学的区别是什么,佛家里的“不可说”是什么意思
问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是知识，不能靠口传讲授，只能靠自己的心灵来感悟。所以禅不可说，只能指点人们去悟；能说的就不是禅了，顶多只能算一种哲理。
禅是佛学里的一个分支，是附属关系。禅学：佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称“禅那”，源于梵文，意译“静虑、“思维修”等，谓静中思虑，心绪专注一境，深入思虑佛教义理。
不同：禅，禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法是直接用源于自我内心的感悟来解决问题。
世界观不同：佛教的世界观认为，世间万物卑鄙肮脏，犹如一个大染缸，把人类的身心污染的污秽不堪，人们要想求的身心净化，必须经过持之以恒的修炼，才能获得佛性。
禅学是什么意思
禅学 [chán xué] [禅学]基本解释 谓佛教禅宗的教理。[禅学]详细解释 谓佛教禅宗的教理。宋 晓莹 《罗湖野录》卷二：“ 无尽居士 张公天觉 蚤负禅学，尤欲寻访宗师，与之决择。
禅，就是说禅的精髓是智慧，就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。韵，就是感悟这个禅道的过程享受而婉约，就是委婉含蓄的意思。
“禅学”就是研究“禅”的学术门类。什么是禅 ？ “禅”是从梵文的“禅那”这个词音翻译过来的，用今天的话来说，“禅”实际上是一个外来语，它的意思是“思维修”或“静虑”，属于菩萨行六度中的一度，指的是一种修行的方法。
简单的称为禅学。我们要知道，佛在灵山会上拈花示众，这是无说而说，无言之道，要我们从眼根与耳根方面，能够得个消息，体会佛的无言妙道。到了摩诃迦叶破颜含笑以后，佛开口说了几句法语，这是以言遣言，无言之道。
禅学就是研究“禅”的学术门类。 禅的定义 “禅”是从梵文的“禅那”这个词音翻译过来的，用今天的话来说，“禅”实际上是一个外来语，它的意思是“思维修”或“静虑”，属于菩萨行六度中的一度，指的是一种修行的方法。
禅学是什么
1、禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法，是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。
2、禅学是佛教教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。禅学，强调内心的自证。它是有关自我的觉知，它与别人眼中的世界无关。在开悟的人看起来，头头是道，法法皆真，真是见色闻声，尽是玄机。
3、禅学：佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称“禅那”，源于梵文，意译“静虑、“思维修”等，谓静中思虑，心绪专注一境，深入思虑佛教义理。“禅那”，也就是止观，“止”是心的安静，“观”是思虑某一事物。
佛和禅的关系和区别?
1、佛与禅的关系和区别：禅宗是以禅作为主要修行方式的佛教法门。是佛教的一个分支。其实佛教与禅宗不可分开而论。
2、本义不同 佛是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
3、禅是佛学里的一个分支，是附属关系。禅学：佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称“禅那”，源于梵文，意译“静虑、“思维修”等，谓静中思虑，心绪专注一境，深入思虑佛教义理。
