佛教徒如何看待火葬的问题?
火葬 就不必这么久，只要推入火窟再出来时就已经完成，很快的就解决了。所以，佛教徒还是用火葬方式好。我们为人子孙的必须自己积阴德，不必靠死去祖先的地理、风水保佑，这太没志气。
当然能火葬，荼毗（火化）就是僧人的葬式，连佛祖释迦牟尼都是火葬荼毗，你还有什么可惜和贪恋的，火葬有助于亡人对于执着色身的破除。
有的地方，为避免坟地抢占耕地致农田减少，要求必须火化，想不火化，用佛教的名义是不行的。要知道，火化的丧葬方式，正是由佛教传入中国而来。
人的骨灰怎样烧?
普通火化炉火化 由输送带将遗体送进炉体，火化后人工将骨灰勾出，丧家可以戴上一次性的卫生手套，用特制的筷子为亲人纳骨。
尸体首先会做预处理，比如有心脏起搏器和女性的硅胶植入物等会被取出，前者防止电池爆炸，后者黏糊糊的会粘住火化炉底部，沾上骨灰很难处理。
根据个人要求，如果让大火烧那么剩的就少。有的也可以吹没了，如果是正常烧，能剩二斤到四斤这样，骨头不会化掉，但是剩下的比较小块，人流出来的油直接在炉子里烧没了。
冷却装置冷却同时吸走骨灰中因衣服等遗物燃烧时产生的杂质，完后由工作人员拣灰，或者家属亲自拣也行）刨出来后冷却，再用绸布包起，放入骨灰盒，交给家属，结束火化过程。
摆放尸体的箱会放在Retort，然后将其放在温度为760至1150 °C（1400至2100 °F）的火化炉火化。在火化过程中，尸体的大部分（特别是器官）和其他软组织都会因排放系统释出的热力和气体而蒸发和氧化。
什么时辰烧香最好?
1、烧香哪天都可以去，下午或者早上去都可以。按照我国的传统习俗，每逢农历初十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。
2、所以每天早晨也是比较好的烧香时间。大家起床洗漱完毕后，如果有时间，建议大家都能敬上一柱香。既能够保出入平安又能够显示你佛的恭敬。而晚上烧香也是少不了的，晚上敬上一炷香，并能默念一会佛经。相当于积功德。
3、早上烧香比较好一些，最迟也不要超过正晌午时。烧香不分时间的。因为烧香是表意的，神袛自然不会需要烧香来活命的。如果是供奉关公财神一类，可以早上晚上各上三柱。
4、去庙里烧香的最佳时间：祈福还愿宜在黄道吉日进行参拜仪式，通常选择初十五为烧香日，或选择与自己生肖三合六合之日；忌选择与本身属相冲、克、害的日子祈福上香。或者选择每月的初一十五去庙里烧香也是可以的。
5、一般来说，在黎明到来之后，与黑暗降临之前上香，是最为合适的。阴阳交替之时，气流变化很大，磁场波动得也较为厉害。这个时候选择上香，并且虔诚地向神明说出自己的心愿，更有可能被对方感知和注意到。
6、上香既不在乎时辰，也不在乎次数的，一般都是早晚各一次，其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
佛教徒怎样举行丧葬仪式
小时内也不要去动他，不要给他做任何的换衣，擦身等等，就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，都可以，十方虚空界遍满佛，念什么都一样。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
佛教的主要丧葬方式是荼毗，即火化。各大寺院自建有化身窑，僧人去世后，举行荼毗仪式，在本寺院就火化了，收取骨灰，供奉在海会塔、海会堂中。
这些大修行者圆寂后多数也是采用火化的。按佛教的律制，死后是要火化的，所以藏传佛教的高僧们也不例外。天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
作为寺院来讲，清明节一般会举行一些超度法会，大的举行水陆法会，小的也做一些诵《地藏经》、念普佛，还有晚上放焰口等等超度活动，主要是从佛教方面对亡人、先人的感恩。
佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
火化一般需要多长时间
1、火葬场火化一个人要40分钟时间，从进炉开始大约40分钟就火化好了，刚出炉需要冷凉，才能进行骨头粉碎，粉碎后装袋子入骨灰盒，再送给家属，今开始到送到家人，基本就是一个小时的时间，这就是火化的全部时间。
2、一般火化需要5小时至3个小时。火化时间一般定在死者去世的第三天、第五天、第七天或第九天。火葬场可以是安乐天或殡仪馆的一部分，或坟场提供的独立设施或服务。
3、5小时到3个小时之间。 火，汉语常用字，最早见于甲骨文，其本义指物体燃烧时产生的光焰，后引申为产生光焰的爆炸或射击、怒气等等含义。
