八风不动的典故出自哪里?
该诗选自《东坡志林》，是苏东坡的一首五言诗偈，原文如下：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
”《顿悟入道要门论》卷上“安耐毁誉，八风不动。”《永嘉集》“对五欲八风，不被见闻觉知所缚，不被诸境惑，自然具足神通妙用，是解脱人。
“安耐毁誉，八风不动”出自《永嘉集》由戴明道所著，最早是从朝代开始。
八风无法将我吹动，端坐在紫金莲之上。这首诗中的八风指的是尘世间煽惑人心的八件事，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
“八风吹不动”是哪“八风”?
龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。它们作为人们的生活境遇，像风一样随时能够吹动人的身心，故称“八风”。
八风吹不动，端坐紫金莲 （注：“八风”在佛教里指的是“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种影响人的情绪。） 禅师看了诗，保持卢笔批了两个字，就叫书童带回去。
“八风吹不动”这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。
“八风吹不动”出自哪里?
1、该诗选自《东坡志林》，是苏东坡的一首五言诗偈，原文如下：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
2、八风吹不动，端坐紫金莲。这首诗是宋朝苏轼做的一首诗偈，选自苏轼的《东坡志林》。
3、这首诗全诗内容为，稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。意思是向天中天叩拜，一毫微光可光照大千世界，八风无法将我吹动，端坐在紫金莲之上。
苏东坡与佛印禅师之“八风吹不动,端坐紫金莲”的感悟
典故 有一天苏东坡打禅静坐之后，突然有了灵感，好像有所感悟。于是便做了这样一首诗，叫书童送去与佛印禅师品读。稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。佛印禅师从书童手中接过他的大作。撇嘴笑了笑。
宋朝苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看后，即批“放屁”二字，嘱书童携回。
在黄州时苏轼常与金山寺主持佛印禅师来往，一日，苏轼做一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字，嘱书童携回。
八面来风吹不动
所谓八面来风吹不动，应该就是这只蝴蝶此时的样子。我问自己：曾有多少时候，就像这只蝴蝶，只专注于自己喜欢做的事？我告诉自己：余生很短，就像这只蝴蝶，只专注于自己欢喜做的事。
“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。
全诗如下：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。这首诗是宋朝苏轼做的一首诗偈，选自苏轼的《东坡志林》。
成语解释：来自四面八方的信息、意见和其他资源，形容消息灵通。读音：bā miàn lái fēng 出处：宋代释清远《颂古六十二首 其二十》：八面当风祇这是，拂袖之谈动天地。
