佛教的财富观
1、佛陀认为，「六损财业」无论对一个人的财富和身心健康都有很大的损害，所以佛陀特意告诉善生，一定要远离「六损财业」，避免辛苦得来的财富损失。
2、佛教深刻地指出：苦与乐不是缘于外境，而是根植于人的内心深处，痛苦是烦恼和贪欲引起，快乐由慈悲和智慧而得。想寻得真正的、究竟的快乐，唯有从自己内心深处去开发。幸福的消失不是因为财富的增长，而是因为烦恼的增长。
3、《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。
4、经云：“若诸菩萨，求诸世间工巧明处，为少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。”工巧明为五明之一，包括一切正当的技术技能，能使我们更好地创造财富。
5、我觉得，作为学佛的人，首先要澄清两个观念：一是追求财富和道德是否对立？二是追求财富和修行是否对立？1．追求财富与道德是否对立 在传统的儒家哲学中，往往将义和利对立起来，很少谈及利益。
佛在经典如何教在家居士怎样分配钱财的
帕奥禅师答19：在家居士应当尊敬出家众，聆听出家众讲说佛法，供养出家众四类资具及依照所学习的佛法来修行。所谓「依佛法修行」是指在家居士至少应当持守五戒，并且应当修行止禅与观禅。
有的。在《巴利三藏》长部第31经——《教诫新嘎喇经》里，佛陀以偈诵的方式教导新嘎喇居士子如何分配和使用自己的财富：善分钱财为四份，他实结交诸亲友。
如执秤者，少则增之，多则减之，知平而舍；如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优昙钵果，无有种子，愚痴贪欲，不顾其后。
在《长部.巴提迦经》里提到：在家居士应当将财富分成四份──将其中的一份储蓄起来，以备不时之需；以两份来从事自己的事业；以剩下的一份用于日常生活所需。
【 供养给佛、法、僧三宝的财物、和请出家人转施给其他信众的财物，性质上是有严格区别的。在家佛弟子不可享用其他信众供养佛、法、僧三宝的财物。
小编讲解佛教修行人求财的方法
1、烧头香早发财，第一个给佛菩萨敬香，就会第一个给我办事，第一个保佑我发财，同样是不明白敬香的真实意义，把香火当做交易物品，和佛菩萨做一个交易。因此，烧头香早发财是错误的想法。
2、所以我们要求财：当发大菩提心，随众生所需，内外布施，利泽群生；另外，万勿贪吝，忏悔自己业障。
3、前提是你有福报才能求得到，这是你命里该有的，佛菩萨只是助缘让福报提前成熟。如果你是看别人拥有的很多，生羡慕心，为了享受而不劳而获的向佛菩萨去求，一定求不到。
4、佛教确实有求财的具体修行方法。这种修行方法是：布施。佛教的理论是：因果定律。佛教认为：布施为因，发财为果。另外还有一种修行方法，不能搞混乱了：布施波罗密。这是一种成佛的修行方法，而不是求财的修行方法。
