佛学(教)中常住是什么意思
《佛学常见辞汇》对常住的解释 没有生灭变迁的意思。楞伽经说常住之法有七种，即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来识、大圆镜智。指寺院，因寺院是僧人常住的道场。
佛学（教）中常住是什么意思 常住不是佛教专有名词，而是一个汉语名词。 常住的意思有三：在一个地区，长期居住。比如，某个城市的常住人口多少多少。
意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易。胜鬘经自性清净章、北本涅槃经卷三十四等，均谓如来法身常住不变。
丁福保先生佛学大词典说…法无生灭变迁谓之常住。
佛法住行业地是啥意思
第治地住。治就是治理的治，地就是心地的地，为了度众生，要治理心地，开阔心地。因为地能生万物，心能够治理，就能生出种种功德，种种善法。第修行住。
十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。
住，停留，境界的意思，也即修行的基础和阶段，比如菩萨十住，即是指菩萨修行的十个阶段。佛经中与住意思接近的还有“地”，比如《瑜伽师地论》就是论述佛教修行中各种境界的论典。
佛教的最初十信、十住、十行、十回向、十地是什么意思?
1、以上十住说明学佛要把心意收拾起来，安住于十方面，就有正见，具足般若，就在菩萨道上走，故称为十住。
2、十地是指：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。包括欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
3、菩萨五十二位修行中之第一十位也。十信云者，入佛之教法，先以信所以能入也：信心，灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。念心，真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。
4、二〉十住位：十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
什么是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉?
十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
十信者，乃三贤之首，万行之先也。然欲从凡入圣，必以信为先导，始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩萨真修之方便也。（三贤，即十住、十行、十回向诸位菩萨也。
十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
别教之人断灭见思之惑，称为十住；断灭尘沙之惑，称为十行、十回向；断灭无明之惑，称为十地、等觉、妙觉。
即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
