遇见僧人怎样行礼
见到佛教僧人打招呼：行“合十”礼：十指伸直，举至胸前，身子略下躬（或鞠躬90度则更为恭敬），头微微下低，念一句“阿弥陀佛”或“师父好”即可。如果对某位高僧特别敬仰，也可行跪拜礼。
在近处，停下，合十，腰稍微弯点，等出家师父走了。你再走。如果有事情想问，就说 阿弥陀佛，请问师父***。最后合十谢谢师父。
居士见出家师父时，应合掌问讯，适时处可行头面接足，三叩头礼。
...一般都是双手合什,为什么少林寺的和尚却单手行礼呢?
请教问题也用合十礼 ，单掌礼比较少用，一般在不方便的时候，比如有一只手拿着念珠或别的东西，才可以用。双手合十含义：合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。
纪念少林神光大师，他为了拜达摩，雪中站了一夜，达摩说要下红雪才行，他灵机一动，把胳膊看下来，血溅到白雪上，成了红雪。达摩受他为弟子，他从此一只胳膊，所以单手行李。
所以武僧手上有武器或者僧人手上有念珠等等物品的时候，是不方便双手合十的，因此这个时候僧人选择单掌施礼。为了纪念慧可大师 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。
这是来源一个故事，也是一种纪念，原禅宗二祖为求佛法自断左臂，他不能双手合十，行礼时只以右手立于胸前，后来人们都模仿他，所以单手行礼。
单掌礼比较少用，一般在不方便的时候，比如有一只手拿着念珠或别的东西，才可以用。
佛教问候的“双手合十”的含义及由来
在佛教，这个手势多了问候的意思，见到同门师兄弟，会双手合十进行问候，见到佛祖之时更是双手合十诚心来表达自己对于佛祖的尊敬。
“合十”并非佛教所创，它是古印度的一种礼法，佛教是沿用这种礼法，后来逐渐成为佛教的专用礼节。
佛家双手合十代表；表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。平常生活中，一般双手合十用来祈祷，祝福，或表示感谢、感恩等。另外，僧侣间也常用双手合十来问候对方。
佛家双手合十表示对佛祖的尊敬。与僧侣问候时也要用双手合十来表示对对方的尊敬。合掌又称合十，亦即合十法界于一心之义。十地经说：“三界无有别，唯是一心作”。
佛教如何行大礼
敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起居安否。《大智度论》卷十载有二种问讯法：若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世的问讯，仅为合掌低头。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。
跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚，是佛教徒最高的敬礼。顶礼膜拜：即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
于行进中磕长头：信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。
每一个地方的礼仪习惯不同，中国古代延续到现在的，叫做五体投地大礼。西藏那个你看着好玩儿，和我们的不同，据我分析，他来自于印度。应该叫处足礼。那个磕大头，是印度瑜伽传过去的。
