阴传是怎么样传的
算命这行，中国古代叫“巾门”（也有作“金门”），属于古代“三教九流”中九流之一。相传巾门中技艺的传承有两种方式，准确的说可以分为两大类别，即“阳传”与“阴传”。阳传的是通过学习一套系统的理论知识来获得技能的，而阴传的不需学习艰深繁复的理论知识，他们只要虔诚的信仰他们供奉的菩萨、各路神仙或祖师爷即可并把他们侍奉好即可，如常年不断的烟火，隔三岔五的血祭（血祭通常是用鸡）。阳传的学习很辛苦，而且掌握技能需要学习较长时间。而阴传的不需要学习什么高深的知识体系，不懂脑筋还掌握得快，但其在入门时会举行一些神秘仪式，如喝一碗师傅划过的水（即施加了符咒的水）等，通过了这种类似于灌顶的神秘仪式，你就有了相当的基础了，以后只是师傅的熏陶而已了。有人可能会奇怪，既然阴传的学得轻松还来的快，为什么现在不是阴传的天下呢？其中有一个原因，那就是实际上他是通过他供奉的神灵（即请神上身）或养的灵鬼来传达信息的。这样通过某种方式来驱使神灵为自己服务，反过来又会被所驱使的神灵干扰其本人的精神及神经的活动，这样，不但其性格会变得古怪还会被限制了灵智的成长。阳传和阴传哪个预测得更准确些呢？阳传的准确率以反面取决于其所学习的预测知识本身，一方面取决于其本身的悟性和经验。而阴传的准确率则是一方面取决于其所供奉的神灵的力量大小，一方面取决于其人与所供奉的神灵之间的契合度如何，契合度越高，算命也就越准确，反之，频繁失误也是极为可能的。另外，无论阳传阴传都还有一个临场发挥的问题
中国古代冥界神仙有哪些
十殿阎罗王
地藏菩萨
酆都大帝、 东岳大帝、 阎王、 五道将军、钟馗、东岳十太保、 十大阴帅、 城隍、 判官、守墓神后土、 池头夫人 血河大将军、功曹使者、五通、 煞神(煞鬼)、瘟神 五瘟使者 八部鬼帅、 丧门神 吊客、黑无常 白无常、夜叉 罗刹、孟婆神
传说中的"阴曹地府"是怎么回事
神职人员编辑
传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的：
首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝
之后有五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）
黄泉路
接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待寿阳到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 接下来还要过忘川河,奈何桥,跨过三生石，喝孟婆汤等等。
忘川河
在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
奈何桥
传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
相传在丰都鬼府，通过山门即为大雄殿，殿前有一座石拱桥称作奈何桥，桥下一个石池即为血河池。此奈何桥东首为地藏殿，西首为血河将军殿，相传奈河是鬼魂要过的第一道关。
