佛经的四句偈语是什么意思
佛经的四句偈语的意思：【四句偈】《佛学大词典》：“【四句偈】指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。
《金刚经》中四句偈是：一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
偈语又名“偈陀”，或译“伽陀”、“伽他”，简称“偈”，意为“颂、讽颂、偈颂、偈文、偈句、偈言、偈语、偈诵、偈赞等”。 汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
《金刚经》中四句偈的意思是：云何空身。身是父母所生，亦具父母息气，九孔常流种种不净，四大假合。终须败坏，有知男女躯身是幻，未死之前，当死一般，借此幻身，学佛修行，名悟身空一句偈也。云何空心。
这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空！前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。
以下是词典的解释；在佛经中； ，就是指佛经中类似汉语诗歌形式的四句偈颂，偈，简而言之佛经中，是常常采用的一种表达形式，字数多寡不拘。
四句佛偈是哪四句?
1、【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。
2、《金刚经》中四句偈是：一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
3、《金刚经》中四句偈是：一曰：空身。二曰：空心。三曰：空性。四曰：空法。四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
4、《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
5、经典的佛偈 缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。
6、释迦牟尼佛的四句偈是：“生，老，病，死，是人之常情。慧命短促，易逝如风。世事变幻，如梦一场。唯有解脱，方为彻底自在。”这四句偈简洁而深刻地描绘了人类生命的必经之路以及世界的无常与虚幻。
关于佛教的揭语
诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。七佛偈 毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
一切有为法 ， 如梦幻泡影。如露亦如电 ， 应作如是观。
佛家佛偈经典语录 篇1 佛说：万发缘生，皆系缘份！ 云何应住？云何降伏其心？ 觉了一切法，犹如梦幻响。 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。
一些佛家偈语：六祖得法偈 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。
佛教偈语
缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
一切有为法 ， 如梦幻泡影。如露亦如电 ， 应作如是观。
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
求佛教著名偈语
1、缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
2、三，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——《惠能·菩提偈》释义：此偈是六祖惠能大师在参详神秀大师的《无相偈》 之后所作，所表现出的是顿悟佛理之后的境界。
3、我为法王，于法自在。安隐众生，故现于世。以一灯传诸灯，终至万灯皆明。佛前有花，名优昙华，千年出芽，千年生苞，千年开花，弹指即谢，刹那芳华。一切诸法，空无所有。无有常住，亦无起灭。
4、诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。七佛偈 毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
佛经中的“开经偈”是什么意思
所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天题的四句偈。因体会经义的玄妙希有，非常地欢喜，故有感而发写下开经偈。
开经是指通过念诵佛经，开启自己的智慧之门。一般会先念诵开经偈，然后用诵经机器或念经音频辅助自己诵念经文。在诵念佛经前，心中要平静，心态要祥和，佛经中的字句能够帮助我们静心思考，达到修身养性的目的。
拜佛时不需要先念开经偈。所谓开经偈就是念经前需要念的偈子，目的就是让佛菩萨加持， 使自己能够明白经文所说的意思。
所谓偈语就是佛经中的唱颂词，偈是音译，意译为偈颂，是经论中的唱词或摘句，以整齐的句数所组成，用以表达作者的某种感悟或抒发其思想感情。偈语具有优美或严密的诗意；洋溢着对佛的虔诚，对佛理的明悟。
武则天做的四句开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。这四句就成为了佛徒诵经的开经偈，一直流传了千百年，也被称赞了千年。
翻译：我非常熟悉这一点，我不仅被看到，被听到，而且在这一生中也被举行，我非常幸运。 表达获得佛法的快乐。开经偈：武则天提到过。 唐初，佛教兴盛起来。
