佛教提倡过午不食吗?
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
正确答案：佛家，中午 过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛教认为，早晨为天人食时，中午为法食时，下午为畜生食时，夜晚为鬼神食时。因而规定日过正午即不许进食，仅可饮水或浆，称之为持午或吃斋。
不食非时食也就是不到规定时间不吃食物，这也是过午不食的由来。但在特殊情况下可以破例，如治病恢复体力时，僧人劳动补充能量等。
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律，也是中医所提倡的。在佛教律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。1什么是“过午不食”？午就是指午时。
过午不食法的好处与坏处
1、长时间的饥饿会使血糖不稳定，身体感觉疲惫 ，还有的人胃酸分泌出来没有食物提供消化，从而引发胃部疾病，这些是过午不食会有的弊端， 还需三餐饮食规律来保养身体。
2、一些人选择过午不食是为了控制体重或进行断食。限制进食时间窗口可以帮助调节血糖和胰岛素水平，促进脂肪代谢，并有助于减少体重。此外，过午不食可能也有助于改善消化系统健康、增强免疫力和提高认知功能。
3、长时间过午不食的话会影响我们的身体健康，可能会导致营养不良，肠胃功能受到损害，虽然这样的方式能够将我们的体重控制下来，但是这样的方式并不健康。
4、如本法师著《佛学问答》写道：过午不食的好处极多，是故佛陀制定之：食欲少，能减低男女爱欲之心。能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。易入禅定。有更充裕的时间可修行悟道。欲得解脱，食欲必然净化故。
5、过午不食的好处：可以让身体少负担，而且心清、智明，就是心里清净、智慧明亮。吃的太多，身体是负担，消化也是问题，还容易昏沉，大脑不清醒，心不清净。
6、过午不食的好处 大家都知道减肥不容易，增肥却非常容易，但其实减肥也没有想象中那么困难，只要掌握了正确的方法，科学饮食加上合理运动，也是完全可以减下来的。
佛家为什么要“过午不食”
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛是过午不食，天人是早上吃饭，人和畜生是断食，一天三顿，鬼道众生是晚上吃饭。之所以过午不食，是因为从修行角度来说，饱暖思淫欲，不利于入精修行；从慈悲角度来说，夜晚进食，鬼道众生羡不可得，滋生嗔恨。
“过午不食”在佛教中也叫做“斋”，所谓“持斋”就是说受持斋法而不违越。如果在规定时间外进食，佛教称之为“非时食”，这是戒律所不许的。当然，也有例外，比如身体有特殊需要的人（病人等）。
佛门中人为何“过午不食”?
1、因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
2、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
3、到了午时心负担重，阴阳相交不利。所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。
4、“过午不食”在佛教中也叫做“斋”，所谓“持斋”就是说受持斋法而不违越。如果在规定时间外进食，佛教称之为“非时食”，这是戒律所不许的。当然，也有例外，比如身体有特殊需要的人（病人等）。
5、关键是帮助练习。练习冥想，吃多了会堵胃，会营养过剩，加快新陈代谢，身心不易平静。比如大师在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。
6、最根本的原因是叫做饿鬼夜食，是为了不忍饿鬼闻香而来，见食而受饥火之苦。其次饱暖思淫欲，饥寒发盗心，所以过午不食有助于静坐修佛。至于其他的增寿啦、健脾啦，算是附带的效果。就这些了。
