佛教八难指的是什么?
八难即：（一） 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，饿鬼有三种：⑴业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
佛法的八大难处 丁福保佛学大辞典 【八难】谓见佛闻法有障难八处也，又名八无暇。谓修道业无闲暇也。
八难又称八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。为佛家的专用名相，指经由人身八种的习气毛病，而衍生出求证佛法的诸种障难，非是专指外相的障碍。
“三灾八难”，俗称多灾多难、灾祸接连不断为“三灾八难”。“三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。
暇满难得的出处、解释是怎样的?
1、暇满，我们经常讲的十种圆满和八种无暇——远离闲暇的无暇，十八种暇满难得的人身就像优昙花一样。优昙花不是一般的昙花一现的那种昙花，一般佛出现的时候它才会展现于世间，佛涅槃了，这个花也不在了。
2、满，圆满得到 难得，要得到这样的闲暇极为困难 字面上解释 另外以严谨逻辑来深挖从以下角度说明其一理证其二教证其三例证其四教诫其五修量 首先说理证理证的意思就是以经论当中的道理来说，以道理说明具备信服力。
3、《前行广释》第二十七课第二品“暇满难得”道理阐述：这样的暇满人身，并不是平白无故或偶尔侥幸获得的，而是多生累劫中积集福慧二资的果报。
4、如理如实地了知、观察暇满自性至关重要。然而，现在很多人不知道暇满难得的道理，每天随世间八法转，空耗了这个人身，非常可惜。汉地有一个故事记载：在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。
5、其中，“暇满难得”指的是时间非常充足，完全没有事情可做的状态。可以理解为无聊到极点，甚至闲得等不及要做点什么。
暇满难得七为什么说人规是佛法的基础,怎样理解?
1、暇满难得的意思是指具备能修学佛法的八有暇、十圆满等条件，极为难得。出处：人身难得，佛法难闻。得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。人离恶道得为人难，既得为人，去女即男难。
2、首先说理证理证的意思就是以经论当中的道理来说，以道理说明具备信服力。
3、他圆满=佛出世+说正法+教法流传世间+法住随转（有人实践）+他所悲悯（他人成就你）总结：暇满人身要离八无瑕，具十圆满，才有因缘，有能力，有时间修学佛法，这样的暇满人身有可能实现人身最高价值。
人生难得寿命无常轮回过患因果不虚接下去还有什么
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 50、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
人身可贵，轮回过患，寿命无常，因果不虚。 4和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。 50、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。
六道众生，因业感果，死此生彼，欣悲迭代，颠倒轮回。见此三界之苦、轮回过患，应生出离之心，即知苦思断集。怎样修出离心？修出离心的方便方法是，思惟「人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回皆苦」。
