北魏的佛教为什么那么兴盛?
1、魏自文成帝拓跋溶时允许民间修寺院、养沙门，随之社会上就掀起了一股崇尚佛教之风，塞上云冈、陇西敦煌、中原的龙门正是崇佛的明证。魏宣武帝元恪自幼尚佛，能因讲论佛而废寝忘食。
2、北魏有此天时地利人和的条件，历史地决定了其佛教兴盛的必然性。
3、以摆脱完全的绝望处境”。特别是长期战乱，天灾人祸相寻，更加助长了广大群众对宗教所宣扬的“羽化飞天”或“登天堂”一类死后的幸福生活的憧憬。因此，佛教、道教在当时的统治阶级和被统治阶级中，都得到了广泛的传播。
4、佛教发源于印度而兴盛于中国，是有着深层次的原因的。魏晋南北朝时期的社会状况、文人心态及思想学说动乱中文人的命运与文人的风尚门阀制度与门阀观念下的文学创作玄学对文学的渗透佛教与佛经翻译对文学的影响很大。
5、另外一方面，就是政权接纳了佛教作为统治工具，支持译经活动，当时无论是北方佛教中心洛阳，还是南方的几大译经中心，都出现了大规模的僧团活动，这都是国家或者地方实力派进行的支持。
6、第社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。
魏晋南北朝时期是如何形成以佛教为主多种宗教并存的格局?
宗教并存：这个时期，佛教、道教等多种宗教并存，且都得到了较大的发展。这些宗教的信仰者众多，形成了多元化的信仰格局。民间信仰的盛行：民间信仰在这个时期也非常盛行，包括自然神崇拜、祖先崇拜、鬼神信仰等。
有如下方面，首先，魏晋南北朝时期连连战乱，政权交替频繁，为宗教的产生和发展提供了合适的环境；并且当政统治者的大力支持。
北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年，政权更换快速，篡弑频仍，故政治混乱，民不聊生；加上外族入侵，造成生灵涂炭，人民生活艰苦。
儒道佛三教合流是中国古代社会普遍流行的三种宗教，即儒家、道教和佛教。三教在长期的发展过程中，逐渐形成了自己的理论体系和独特的教义、信仰、礼仪和制度。随着时代的变迁和社会的发展，三教之间的互动和交融也越来越明显。
魏晋南北朝时期的佛教是怎样的?
1、进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
2、造像艺术：这一时期的佛教造像多以石雕为主，形象和表现手法比较传统。其中，罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外，还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
3、整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
4、魏晋南北朝佛教具有三个基本特点：依附性。首先是思想上的依附性。如佛教般若学各派依傍玄学而流行；慧远曲意迎合儒家名教，调和儒佛矛盾，宣扬儒佛合明论，突出地体现了对中国传统思想文化的依赖和妥协。
北魏末年,佛教的规模已经发展到何种程度?
到了北魏末期，全国已有寺院三万有余，僧尼共二百万了北魏佛教如此兴盛，发展如此迅速，这是与北魏国家政权的有力支持分不开的，而北魏佛教的特点之一就是具有强烈的国家政治的色彩。
无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。
其实北朝寺院更多，据统计，北魏洛阳及其附近一带，寺院总数达一千三百余座。到了隋唐时期，佛教继续发展，而且确立了中国化的系统。好些佛学理论家开始对佛经做诠释、注疏，从而中国佛教也就开始出现学派、宗派。
魏晋时，佛教经济力量微弱。到了南北朝，寺院拥有大量的土地和僧祗户、佛图户。佛教通过出租土地，役使依附农民，经营商业，发放高利贷等，聚敛财富，逐渐形成了相对独立的寺院经济。在北方，北魏末年，寺院三万有余，僧尼多达二百余万人。
佛学在魏晋南北朝是如何发展的?
1、正是由于上层社会的这些统治者的“推动”，使得佛教在广大人民中间流行。北魏时期，仅洛阳的寺庙就多达1300多所，而至汉末魏初，男女信徒逾200万人。
2、佛教在东晋南朝出现这种井喷，一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望，转而寻求精神慰藉，此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华，佛教理论中的来世说及受欢迎，进而获得了生存空间。
3、说到魏晋南北朝，是秦汉大一统以后，分裂动乱最长的一段历史时期。这段时期，佛教取得了传播，佛教与中国的传统文化相互作用，影响重大。
4、进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
5、南、北二朝因民族及地理环境的差异，对佛教的信仰需求有所不同。南朝传东晋法统，王公名士承清玄之风，所需于佛教者，较之北朝则多偏重于义学，且因南朝诸帝多喜问道，并延请僧人佐政，因此佛教在南朝有长足的发展。
