佛教是消极的还是积极?
1、从哲学的角度上考虑,佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义,可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观:世界本来虚无,人生皆苦,只有涅槃才能获得清净。
2、第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
3、为了我们众生能够离苦得乐,传承觉醒的文化,所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
4、有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
5、学佛人,有崇高的理想,他们追求超越轮回。而消极的人是不会有理想的。古人说:“从善如登从恶如崩。”,学佛人是从善,犹如攀登高山,当然是最积极的。
佛教徒的人生态度
第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
既要通达有为法的虚幻,培养超然心态;又要以慈悲心积极利他,广修善行。所以,佛教既有出世的超然,又有慈悲的情怀。
佛教对欲望的态度,既反对纵欲,也不主张禁欲,而是主张少欲、知足、惜福。第四,重生还是重死 一般人认为佛教更重视死,如佛陀是看到生老病死而出家。
如何才能正确认识佛教徒的人生态度?辩证地说,佛教徒既有消极一面,也有积极的一面。从世俗的生活方式来看,佛教徒是消极的;就人生的追求而言,佛教徒则是积极的。
信仰佛教有什么积极意义和消极作用?
1、先说消极意义:人们由于缺乏了解或者用来自媒体的误导对宗教产生,认为宗教是人逃避现实的角落。积极意义:用更好的心态面对人和世界。用行动可以对社会产生更积极的作用。
2、一方面,宗教使人有敬畏之心;另一方面,宗教强调因果观念,如果没有这两者作为行为的约束,人们就会报着侥幸的心理去犯罪,使社会失去基本的制约。
3、学佛可以解除我们的一切烦恼痛苦,这是千真万确的一桩事。任何人只要肯,他就可以亲自办到这桩事。佛陀告诉我们六道轮回、因缘果报、苦空无常、缘起性空等事实真相,这是世间最可宝贵的真理。
如何看待佛教的积极作用与消极作用?
佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。凡此种种,都是积极有为。
一方面,宗教使人有敬畏之心;另一方面,宗教强调因果观念,如果没有这两者作为行为的约束,人们就会报着侥幸的心理去犯罪,使社会失去基本的制约。
宗教有让宗教信仰者行动的能力,如果一个宗教宣传积极向上的思想,无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为,它可以使人断恶修善,惩恶扬善。
佛教对于现代生活只有积极意义,绝无消极意义。佛教基本教义是“诸恶莫作,众善奉行。
认识这些真理,掌握这些方法,再用自己的身心作为实验室,亲自去实践和验证佛法,通过长期反复不断的熏修,就可以把自己从烦恼中解脱出来,从迷惑中解脱出来,从痛苦中解脱出来。这就是学佛。
请介绍佛教积极和消极的两面!!
佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。凡此种种,都是积极有为。
这个时候,佛教是灌输给人们逆来顺受思想的道具,当然是消极的。
佛和魔是相对的,积极和消极是相对的,在于人的取舍,向佛则是佛,向魔则是魔,佛祖释迦牟尼以积极的态度创立佛教,学佛学成魔只是由于那人先有错误的观念,以致错误地理解教义,误将魔当成佛,背道而驰而不自知。
积极意义 佛教是人本的,而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年,就是立足于对现实人生的关怀。
佛教的人生观究竟是积极的,还是消极的?
1、佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。凡此种种,都是积极有为。
2、第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
3、为了我们众生能够离苦得乐,传承觉醒的文化,所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
4、辩证地说,佛教徒既有消极一面,也有积极的一面。从世俗的生活方式来看,佛教徒是消极的;就人生的追求而言,佛教徒则是积极的。
5、不要太悲观太乐观,太悲观容易没有信心没有前进的动力,太乐观容易得意忘形栽跟头,悲观点可以谨慎,乐观点可以好乐。悲观与乐观。你要学会自己调。这个看你自己调。