佛教临济宗云板尺寸
1、云板，多用铜、铁铸成，直径三尺左右，形状像云纹，故称云板。一般挂在斋堂廊下，每到用斋时敲击，属于饮食报时用的板，又叫火板、火碘。此外，还有挂在大案的木板、挂在方丈室的方丈板，挂在首座寮的首座板等。
2、尺寸：8mm 《陀罗尼集经》卷二 金、银、赤铜、水精、木槵子、菩提子、莲花子等七种。《守护国界主陀罗尼经》卷九 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。
3、一）钟板长约二尺六寸，高约一尺六寸，厚约二寸，一面刻正法久住，一面刻南北吉祥王菩萨，挂在禅堂报钟的下面，属于既报时又报事的法器。（二）照板长约一尺四寸，高约八寸，厚约二寸。是寺院用于报时的板。
临济宗的来源与介绍
1、这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄檗禅寺也因之成为临济宗祖庭。与希运同时，另一高僧常观也在宜丰五峰山开法堂。常观与希运同出百丈怀海门下，两人在宜丰互倡禅学。
2、临济宗，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖慧能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，张一家，称为临济宗。也就是慧能的六世法孙孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。
3、从六祖慧能起，作为“一花开五叶”中的重要一叶，历经南岳、马祖、百丈、黄檗后，直到临济之义玄、张一家，始称为临济宗，也就是慧能第六世才有这个称谓。
临济宗现代传人。
临济宗的传人有很多，以下是一些著名的传人： 德山海禅师：临济义玄的弟子，青原行思的六世孙。 云门文偃禅师：青原行思的六世孙，师从德山海禅师，得临济义玄的衣钵，为云门宗的创始人。
印顺，字源利，湖北襄樊人。2024年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，若您真心求法，可以去弘法寺参拜一下印顺大和尚，相信您可以有所收获。
临济宗第四十五代传人有很多，以下是一些著名的临济宗第四十五代传人： 释永信，俗姓刘，名希成，法名永信，号黄山松，现任中国佛教协会副会长、河南佛教协会会长、少林寺方丈。 释净慧，祖籍湖北黄梅，生于湖南益阳。
禅门临济宗四十六代传人是孙腾海。孙腾海，字墨马，号文刀居士、别号九天逍遥仙子、祖籍山东枣庄现居北京，斋号“醉石书屋”。
智梁法师。根据查询相关公开信息显示，上智下梁法师临济正宗法脉40代传人，智梁法师。其湖南人，1993年于江西云居山礼上一下诚老和尚出家，1996年6月于福建南山广化寺受比丘戒。
临济宗法脉字辈是如何排列的。法卷什样子的
1、临济宗】临济宗僧谱（字辈）附录各派源流 灵山法会上，佛祖拈花，迦叶微笑，不立文字，以心传心。始迦叶二十八传至达摩。达摩五传至曹溪六祖，六祖后派列五家。六祖传青原行思祖。思传南岳石头迁祖。迁传药山俨祖。
2、常字辈法号排在照字辈前五位。法号字辈 佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密。
3、福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
4、后来他的弟子蕴闻编辑他的法语为《大慧普觉禅师语录》三十卷、《大慧普觉禅师宗门武库》一卷。嗣法的弟子有九十余人，临济宗至此又大盛。
5、福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
6、果、常字辈的，是禅宗-临济宗法脉，不限于是哪里的。只要是临济宗的弟子，都是按照辈谱来排的。果字辈是临济宗第52代，常字是53代。本人的皈依师是果字辈，末学是53代的常字辈。
