一切众生皆有佛性是哪位高僧说的?
1、“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。
2、《华严经》云：奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想、执着、颠倒而不能证得。这就告诉我们了：任何一个众生，都有佛性，都和佛一样的。
3、有一典故：汉魏六朝高僧 道生，在大本《涅槃经》没有传来的时候就自己主张：一阐提的恶人亦可成佛。由此主张道生被赶出僧群。在深山给石林讲经，当讲到‘ 人人皆有佛性 包括一阐提也能成佛’是时对面的顽石纷纷点头。
4、未审云何是四句偈。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。
5、佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。另外一些经典主张，并非一切有情都有佛性，有一部分人，由于他们的根器，即使勤修也不能成佛。
6、乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。
佛说:一切随缘。但这一切随缘是什么意思?
1、总之，“一切随缘”是佛教中的一种智慧，它告诉我们，不要过于执着，不要过分追求，顺其自然，顺应缘分。只有这样，我们才能获得真正的自由和幸福。
2、一切随缘意思是一切都顺其自然。随缘，宗教术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。
3、佛说，一切随缘。若是有缘，时间、空间都不是距离。若是无缘，终是相聚也无法会意。凡事不必太在意，更不需去强求。就让一切随缘吧。
达真堪布:学佛者要随顺
第一个就是「语言随顺于亲友」。亲朋好友、金刚道友在一起的时候，没有什么特殊意义的情况下，语言一定要随顺他人，不能和他们争辩、争论。特别是在别人面前，在仇人关注的场合里，和这些亲戚、朋友总是唇枪舌剑，会让别人笑话的。
我们平时也要断恶行善，尤其是受持八关斋戒的时候更要注意行善断恶，再微小的恶也不能做，再微小的善也要尽力去做，这是我们受持八关斋戒的主要目的。 藏地修行者受戒的时候都坐卧在地上，如果家里方便的话可以这样，这样是最如法的。
学佛修行不能走弯路。出离心、菩提心、证悟空性，这是修行的三个要点。没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能得到声闻、缘觉的果位，不能成佛。
随喜一切众生的无量功德
1、由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。
2、随喜功德是指见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。随喜功德一词出自佛教用语。随喜功德是普贤菩萨所发十大愿之一。佛教认为，见他人行善、修功德，应当如同自己行善、修功德一样欢喜。
3、随喜功德意思是见他人累积功德，自己也欢喜。随喜功德意义是：（一）为普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。
4、现代社会上很多众生都是佛菩萨转生来的，一切众生的所有善行就是佛的善行，所有十方三世一切众生的善行功德，我们都要随喜。有利益他人，能替人解决烦恼、麻烦，这就是行菩萨道，都要随喜。此外，二乘是指声闻、缘觉。
5、因此，佛教教导人们要在善行中随喜，即对他人的善行表示喜欢、鼓励，这样可以帮助自己更快地积累功德。
