初年辛苦,子息定招破相。求解这句话什么意思,详细点的。。。
1、这段话是中国古代的一种命理学预测，意思是：你的生活衣食无忧，但是妻子可能比较强势，与她的关系需要多加注意。你的子女缘分不太深厚，子女来的比较晚。
2、子息可招，六亲大旺，不能受祖业，出外主有大财。子时末生逢子时末，初年运未通，六亲无倚靠，兄弟两西东。先克父，为人性宽，六亲兄弟无力，子息两硬，初年辛苦，作事有头无尾，主离祖过房，重拜爹娘之命。
3、先克母，兄弟六亲冷淡，初年辛苦，子息定招破相，三十岁平平，四十后末限吉，宜经商，离祖。 酉时初（17：00-17：40） 家舍好光辉，朝中着紫衣，度民连夜喜，文武贵人提。
4、人情事可谐，为人多计较，作事有谋成。先克母，兄弟六亲冷淡，初年辛苦，子息定招破相，三十岁平平，四十后末限吉，宜经商，离祖。指迷算命兄弟缘分：沐浴临兄弟，有事欠商量，匹马及单枪，独自荣家计。
5、先克母，兄弟六亲冷淡，初年辛苦，子息定招破相，三十岁平平，四十后末限吉，宜经商，离祖。 兄弟缘分： 兄弟临衰宫，灾厄有分离，若有宿疾押，送老同一双。
破相是什么意思
破相的意思是：指丢脸，出丑；面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌。
破相，指露出本来面目，出洋相；损坏面相；引申为缺陷。主要指面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌，早期白话指丢脸；出丑。引证：《荡寇志》第一三七回：“ 宋江 到底为射瞎了眼睛，一路倒运。
破相的意思是：面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌。【拼音】pò xiàng。【基本释义】露出本来面目；出洋相。
破相的解释（1） [be marred by a scar]∶面部由于受伤或其它 原因 而失去原来的相貌 （2） [lose face；be disgraced]∶指丢脸；出丑（多见于早期白话） 详细解释 （1）.露出本来面目；出洋相。
破相的意思是指面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌，早期白话指丢脸出丑。佛教语说过谓破除一切妄相而直显性体。破四相才能随缘现相，离相必须从大智慧上下手。
“破相了”是一个常用的口语表达，通常指某人的面部或身体部位遭受损伤或创伤，导致其外貌发生变化，进而影响其形象和自信心。
破相的面相好不好
额头破相，影响事业，如果是读书，则是影响学业。另外，额角的部位关系父母，左边的额角位置破相，对父亲不好；右边的额角位置破相，对母亲不好。眉毛 眉毛破相会损自己的贵人运，人际关系会有挫折，也容易招人非议，感情受挫。
眉毛破相，有损贵人，容易得罪自己的贵人，且对自己的名气、人际关系有影响；容易招惹是非及别人的非议；感情也会有波折。
而且这在相术学中是一种非常吉利的现象，因为可以后天转运的人自然都是拥有超脱凡人的运气，所有他们在破相之后必定也会开启一番全新的人生，能够让接下来的生活更加顺利。
破相会让一个人的心情不好，并且也影响自己的美观，但是却在面向中有不同的意义。可能在没有破相之前命运并不是很好，但是在破相之后，反正是自己的命运变得越来越好。
《金刚经之破相》杂论
我对其的理解是和《金刚经》中破相有异曲同工之妙，可见无论哪个时代，大师们所窥得的世界真相是如此接近。
听了无数遍王菲朗读的《金刚经》，也早以把“ 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来 ”，“ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 ”烂记于心。
《金刚经》用了大部分篇幅都是在破相归性，主要是阐明真佛无相，侧重这一点，但是其实真佛无相而无不相，所以破相然后担心众生误解，就加了一句，就是第27品的内容：”须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。
《金刚经》大乘佛教代表性的经典之一，也是般若类佛经的纲要书。经由六祖慧能的推崇，使得其在中国几乎是家喻户晓。《金刚经》最为核心的要义即破四相——我相、人相、众生相、寿者相。
“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。
在中国佛教史上，《金刚经》被尊称为佛门的智慧之母，是佛教各大宗派的宗经宝典，诸法之母本，是般若类经典的总纲。下面我整理了读《金刚经》感悟，希望对你有帮助。
什么是破相
破相，指露出本来面目，出洋相；损坏面相；引申为缺陷。主要指面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌，早期白话指丢脸；出丑。引证：《荡寇志》第一三七回：“ 宋江 到底为射瞎了眼睛，一路倒运。
破相的意思是：面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌。【拼音】pò xiàng。【基本释义】露出本来面目；出洋相。
破相的意思是：指丢脸，出丑；面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌。
佛家说着相了,破相了什么意思?
佛教里说“相”都是虚假虚妄的，指事物让人迷惑的表面，而“着相”就是指执着事物的表面现象，而没有看清内在的真实。
“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
佛经中的着相是指一个人对事物的认识和看法过于执着于表面，而忽略了内在的本质。具体来说，如果一个人过分注重外表、形式或表面的行为举止，而不深入思考事物本质和内在规律，就属于着相。
