佛教中的韦陀菩萨是谁
应是韦驮(非韦陀)菩萨。是南方增长天
王八大神将之一,居四天王三十二神将
之首。传自唐初道宣梦此神后,佛教列
为护法神。其塑像一般穿古武将服,手
持金刚杵,被安置于天王殿弥勒佛之后,
面对大雄宝殿。
韦驮菩萨是贤劫(我们现在就住在这个时
劫中)千佛中最后出兴于世的一位佛,佛
名叫楼至如来(十号具足)。
韦陀菩萨,是贤劫千佛中的最后一尊,根据佛经故事里的记载:他原本是婆罗门教中的一位天神,后来归入佛门,成为护持佛法和出家修行人的护法神。
佛陀曾经叮嘱过韦陀菩萨,要他护持佛法,镇伏魔军,所以,我们现在所看到的韦陀菩萨的造型与观音、普贤等都不相同,他化现为一勇猛武将的形象,手中持有金刚杵。每当他见到有修行人被邪魔外道所迷惑,就会迅速赶过去,降伏邪魔,以使修行人能安下心来,专心修持。
韦陀菩萨的主要职责是护持佛法道场,他背对着弥勒佛,面向大雄宝殿,日夜护卫正法,不辞疲惫。在佛经故事里说过,释迦牟尼佛涅槃之后,诸位天神将佛陀遗体火化之后便收取佛舍利,还商议着建造佛塔供养佛舍利之事。帝释天说佛陀生前曾答应给他一颗牙齿供养,因此他就用以七宝瓶装好佛牙舍利,正准备回去好生供养,可是在半路上却被罗刹给抢了去。韦陀奋力追到罗刹,夺回了佛牙舍利。
在寺院里我们就能看到韦陀菩萨的造型,并且这些造像还有很多讲究呢。
韦陀的法宝叫“韦陀杵”。韦陀菩萨把韦陀杵扛在肩上,这种形象多见于那些大型寺庙,这说明来到此处的云游僧人可以在这里挂单吃住三天。但如果韦陀杵是平端放在手中,就说明这个寺庙规模不大,只能让挂单的僧人吃住一天。如果韦陀杵树立起来,杵着地面,就说明这是个小寺庙,无力为云游到此的僧人提供吃住。
“韦陀菩萨简介
韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙,正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦驮奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被人们称为护法菩萨。
韦驼菩萨现天大将军身,担当佛教中驱除邪魔,保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一。
农历六月初三是韦驮菩萨圣诞。
”
“韦陀菩萨之金刚杵
如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。
”
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