佛教说善有善报,为什么我一生做好人,婚姻还是不幸福?
佛教中的“善有善报”是在长期不断业中体现的，而不是像短暂现实世界中的报应那样容易发现。它基于因果循环，也就是所谓的“因果报应”。
一生做好人：做好人，必然有好报。但是不可有求回报的心。否则，这个“好人”的“好”便不够真诚。既然不够真诚，就不一定有好的回报。为什么婚姻不幸福：这个问题，与“做好人”没有必然的关系。
婚姻不幸福的解释：婚姻不顺如何化解 婚姻不顺具体的情况有很多，许多人的婚姻不是相爱，而是讨债，或是的怨恨留到这一世继续下去。因为就不好的因缘。说你们是的因缘也不助于问题的解决。最主要的是帮你度过难关。
如果说他们现在受的果，是前世累积的业力所致，那么佛、菩萨为什么不允许善男善女多给一个和谐的家庭和美满的婚姻，让他们做更多善事和消除前世过错的机会，这样以来，对社会，对人类，对佛法都有好处。
也从不计较。可善良的人结局是好的。因为举头三尺有神灵。佛家有因果报应，善有善报，恶有恶报，若是不报，时候未到。佛家有三世因果报应。即现世报、来世报和子孙报。善良的人他们的子孙后代一定是幸福的。
佛法上说,离婚有什么果报
1、佛学中认为两个人做了一段时间夫妻还是以离婚收场，是缘分已尽的果实，这是一段因果报应。可能是其中的一世欠过对方情债，所以用这辈子来偿还，是良缘也是孽缘。
2、看离婚的目的，为了另觅新欢，喜新厌旧，就绝对有罪，罪报很重，铜柱铁床，佛经有记载，地狱变相图也有。为了修行出家，是允许的。宣化上人开示过的。请参见《金刚棒喝》。
3、夫妻离婚报应：赵老师讲孩子让父母离婚的报应 其实是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。
4、也就是说，真正达到离婚这一步的，多数是因为有了婚外性行为，而不能彼此相容。如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。
5、有时候人为了孩子而选择不离婚，但熟不知，这样的婚姻中双方经常的吵闹和纠纷会影响孩子更多，离婚后只要对孩子的教育跟的上，离婚对孩子的影响会减少。你铁定要离婚的话，如果他不同意，你可以诉讼离婚。
佛说婚姻出现第三者,佛说第三者插足的因果
这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
佛说第三者插足的因果，出轨是现在社会很敏感的现象，但是有很普遍，也大家都唾弃这种行为。婚姻对于很多人来说都应该是神圣，按摩佛家说因果报应，跟道家的“承负”是一样的道理，佛说第三者插足的因果。
第三者在佛教中，所谓的“第三者”，是指男女之间的男女关系。因为这关系到这个世界是否能够和平相处，也关系到这个世界是否能够下来。而且佛法之中，很少有男菩萨和女菩萨之间产生矛盾，更不用说第三者了。
有果必有因！因是自己过去生造的恶业所感。因此，这件事怪不得别人的！第三者为什么插足你的家庭，而非别人的家庭，就是自己前世的罪孽所感啊！佛说人生如梦。
佛说小三死后会在钢柱和铁床上受刑法，是痛苦不堪的。在佛教中是反对小三存在的，特别是反对拆散过家庭的小三，所以，小三在佛教中拥有惨痛的果报。就像平日里看到的，那些破坏了别人婚姻的小三，往往自己的婚姻也不美满。
