怎样才能出家?
第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
心理健全、正常（双性人、变性人不能出家）。7，年龄不小于7岁，不大于60岁。8，自愿出家，信愿虔诚，爱国守法。
自己身上是不能够有任何的传染性疾病的，比如皮肤病、艾滋病这类。身上是不能有任何债务问题的，如果你有债务在身的话那不叫出家，只能说是躲避债务。
沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。（佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛住世时有一百二十岁才出家受戒的。
出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。
提供一些关于肇庆的风土人情的资料
1、一连数日，龙母庙香烟缭绕、炮竹声声，进香祈祷者多达数十万人之众。星湖金秋欢乐节 “星湖金秋”欢乐节是肇庆市两年一次的大型文化活动。
2、舞狮。舞狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆或有重大活动必有舞狮助兴，长盛不衰，历代相传。
3、砚洲包公楼位于肇庆市（古称端州郡）羚羊峡下西江河中心的砚洲岛之东。距离肇庆市十多公里。自古相传，在砚洲乃当年（北宋庆历三年）包公在端洲为官。奉诏回京时坐船途经羚羊峡口，骤被狂风恶浪困阻。
从春节包裹蒸看出肇庆人的性格是怎样的?看出肇庆春节的情景是怎样的?急...
1、裹蒸 春节前夕，肇庆人都喜欢包制裹蒸，供自家吃或春节赠送亲友的礼物。肇庆人制裹蒸非常讲究，冬叶是裹蒸包制非常重要的一环，冬叶的清香使裹蒸有独特的味道。
2、肇庆人的淳朴、热情、勤劳就如同这敦实飘香的裹蒸 上个世纪的50年代，到80年代中，一到春节前，走在肇庆的街上，你都可以看到这样的情景，每家每户的屋前都搭建了临时的砖灶，灶上煮着一个硕大的铁桶。
3、地方色彩最浓烈的是高要茶果、包裹蒸和广宁打白糍。肇庆裹蒸 “年晚”就开始进行这时，家家淘洗糯米、绿豆，洗冬叶、炮制“五花腩”猪肉等馅料，工夫极细致、讲究。
4、据说肇庆人制裹蒸始于秦代，秦始皇当政时，苛捐特重，劳役繁多，农民悲苦难言。当时农民为方便田间劳作，便用竹叶或芒叶裹以大米，煮熟后随身携带以作干粮，这就是最早的裹蒸了。
5、裹蒸粽的 历史 由来已久，相传在秦代时候，当时的农民为了方便劳作，便用竹叶或荷叶包裹大米，煮熟后带到田间作为劳动干粮，后来经过不断改良演变，形成如今的裹蒸粽。肇庆人喜欢吃裹蒸粽，制作这种小食也极其讲究。
肇庆有那些历史名人(急)赏你10分
1、肇庆的名人有莫宣卿、陈焕章、吴大猷等。莫宣卿，字仲节，唐大和八年（834年） 生于今封开县渔涝镇，幼年丧父后随母改嫁。
2、卢有光。吴大献。黎雄才。洗东妹。梁寒操。邬邦生。周其鉴。梁锦英。林祖基。黄友棣。
3、陈焕章和赵善欢。陈焕章。字重远，广东高要人，今广东省肇庆市鼎湖区砚洲岛，清末民初思想家，社会活动家，孔教徒。赵善欢。广东省肇庆市端州区人，中国科学院资深院士，著名农业昆虫学家，昆虫毒理学家。
4、惠 能 肇庆－新兴 中国佛教禅宗创始人，唐朝人，著有《坛经》。张九龄 韶关 唐朝著名诗人。吴研人 南海－佛山 著有《二十年目睹之怪现状》。屈大均 广州－番愚 清代著名诗人。黄遵宪 梅州 近代著名诗人。
