魏晋南北朝时,统治者崇佛或灭佛,其根本原因是?
三武一宗指的是北魏太武帝，北周武帝，唐武宗和周世宗这四位皇帝。灭佛的根本原因是富国强兵。魏晋南北朝，战争和天灾频繁，老百姓流离失所。而统治者们互相勾心斗角，上下相疑。
北魏太武帝灭佛的背后原因，也不仅仅是简单的 经济矛盾 和 佛道之争 ，反而一开始的时候，太武帝看待佛教也是带着崇信的目光，后来逐渐淡化为 亲近、疏远、限制 ，一直到最后的 打击 和 彻底消灭 。
政治需要，统治者需要利用佛教加强统治就会尊崇 如果新的统治者上台，自然会把自己列的更牛，把自己说成弥勒转世之类。
在魏晋南北朝这样的乱世中，佛教以其抚慰人心的教义，让越来越多人成为信众。拓跋鲜卑一族入主中原后也接触到了佛教，在意识到佛教有着可以麻痹群众的作用后，便将佛教作为思想武器来进行统治。
历史上佛教为什么多次被灭?统治者为何厌恶佛教,道教为何幸存?
因为人们过度的信仰，佛教就会一直去捐香火钱，以求得佛祖的保佑。尤其是在战乱时期，人们四处逃亡，更需要通过佛教求得心里的安慰。几乎全部的钱都流进了庙里，然后又用来修筑庙宇铸佛像。
其中一个主要的原因，就是佛教在古代社会中，他为了实现“度化苍生”的目的，就必然要广收门徒，而随着门徒数量的增加以及寺庙等场所的修建，就必然需要大量的物力和财力供养。
其实北周武帝灭佛的同时，道教也遭到毁灭。但道教在历史上被灭的次数和规模与佛教相比少之又少，这种情况的发生主要是两者教义不同导致的。
灭佛而不灭道的原因 最根本的原因就是道教毕竟是中国本土宗教。是在古代中国鬼神崇拜观念上，以黄，老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术演化而来的，道教适应封建君主专制政权需求的能力明显要比外来的佛教更强。
之所以会选择天师道教主要在于两个原因，一是拓跋焘是鲜卑人，占据中国北方后要统治人数更多的汉人就必须建立文化上的认同，所以崇信中国本土的道教排斥外来的佛教，以表面自己的汉化与正统性。
所以从中可以看出统治者之所以灭佛是从国家角度出发的。政治利益是一切的出发点 古代之所以对佛教兴起灭亡的运动，其原因还是佛教在一定时期损害了国家利益，而政治利益又是国家的一切的出发点。
魏晋南北朝为什么大量毁灭寺庙
1、建德六年（577年）灭北齐后，周武帝在邺城新殿多次召请名僧，解释尊儒佛的原因与意义，与会的500僧人都沉默不语，只有慧远明确表示反对，并且以阿鼻地狱相威胁。佛教徒任道林也上书反对毁佛，以因果报应进行恐吓。
2、总之，若是皇权高度集中，则佛教势力会被压制，若是皇权不集中或者统治不稳定，佛教势力就会发展，而自两晋南北朝后皇权开始处于稳定与不稳定期间，国家动乱多，因此佛教势力此起彼伏，灭佛的运动也就一浪高过一浪了。
3、所谓：盛世的和尚乱世的道。佛教在中华发展繁荣昌盛，太平盛世的和尚不务农业、不纳税赋、不服徭役。寺庙后期更是成了罪犯的避难所，肆无忌惮的圈地、收刮民脂民膏，这让统治者极度的不满，才会导致灭佛事件的发生。
4、在南北朝的时候，战争频繁发生，而北魏太武帝拓跋焘想统一北方，所以全民皆兵。而从古到今，佛门僧人历来可以免除租税、徭役，别说当兵了，就是种地都不种，这令太武帝很不满。
5、从北齐始，皇家崇佛，全国有寺庙四万所，僧尼三百万人，占全部人口的七分之一还多。如此状况使朝庭财税大量流失，征集兵员，征用劳役人员也成了问题，佛教也开始走向自己的反面。
6、我们知道，佛教自两汉之际传入中原后，在魏晋南北朝时期有了很大的发展，寺院不仅滥度僧尼，而且广占田产，隐匿人口，与封建国家争夺劳动人口与财赋，“所在编户，相与入道，假慕沙门，实避调役。
南北朝对待佛教的差异为什么那么大
南朝的办法就是宣扬自身精致的文化艺术，并将其洒向海外。而宣扬自身文明水平的最好媒介，就是还处于热衷传教的佛门身上了。相对来说，对南朝皇权持保留态度的儒家和北朝国教道教都被排除在外了。
如南北朝民歌风格的迥然不同，外来佛教艺术在南北的差异，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。（2）体现民族大融合的特色。
南、北二朝因民族及地理环境的差异，对佛教的信仰需求有所不同。南朝传东晋法统，王公名士承清玄之风，所需于佛教者，较之北朝则多偏重于义学，且因南朝诸帝多喜问道，并延请僧人佐政，因此佛教在南朝有长足的发展。
南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。北方则偏重崇奉禅学、律学和净土信仰，重视行业，注意修行，如开凿云冈、龙门等石窟，就是突出的表现。
差异性。魏晋南北朝政治分裂，地域阻隔，文化环境不同，南北佛教形成不同的学风。南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。
因此佛教在门阀士族中也是很受欢迎的。但是魏晋南北朝的佛教的迅速盛极一时也导致了许多社会冲突。
南北朝时,为何会出现灭佛运动?佛教对中国到底有没有贡献?
为了适应中国的国情，后来有些僧人创立了丛林制度，僧人不再以化缘为生活主要来源，寺庙开田种地自给自足，过去啥事不干的和尚们，也卷起僧袍下地干活，渐渐缓和了寺庙与政府的矛盾，从那以后再也没有发生灭佛的事。
”因此，他建议周武帝灭佛。我们知道，佛教自两汉之际传入中原后，在魏晋南北朝时期有了很大的发展，寺院不仅滥度僧尼，而且广占田产，隐匿人口，与封建国家争夺劳动人口与财赋，“所在编户，相与入道，假慕沙门，实避调役。
崇佛是为了加强其思想统治的需要。麻醉人们的思想，使封建王权神化 灭佛。随着佛教在中国的发展，佛寺占了大量的土地与劳动力，严重威胁到统治者的根基。
佛教寺庙对国家经济的影响是太武帝灭佛的主要原因，不得不说佛教思想是统治者麻醉人民、维护统治地位的有力武器，要不然也不会有那么多皇帝都选择提倡佛教。
