在中国佛经用什么字体书写
问题一：佛经楷体是那种字体 题目不严密，各朝代都有抄写佛经，正楷会有，隶书极少见，古代几乎没有，草书更没有，否则不敬。宋体指印刷体，所以应该是正楷。一般唐人隋人写经多为小楷，故说楷书不错。
经书抄写无所谓简体或繁体，主要看您写经的目的。如果目的是为了修行，抄写经书时，内容比形式更重要。只要您能保持专注，字迹工整，简体和繁体都是可以的。
如果您说的是佛经的字体，那么除了以前的专门的抄经体，其他的印刷字体都是。
藏经阁用什么字体好
虽然寺院藏经阁里那些心如止水的僧侣笔下的安色尔字体和哥特字体正逐渐被印刷术所取代，但这并没有影响到手写体的生存。
藏经阁的“藏”字读作zàng，其他读法如下：拼音：［cáng ]释义：隐蔽：躲～。收存：～书。拼音［zàng ]释义：储放大量东西的地方：宝～。佛教、道教经典的总称：道～。
刕（lí），通常作为姓氏使用，出蜀刀达之後，避难改为刕字；或用于网络用语，指三把刀叠加在一起，表示抓狂或想要杀人的意思，是刀的升级版。鱻（xiān），三条鱼，味道鲜美。
“臧书羊肉”普通话读作cángshūyángròu。不过，用苏州话说就是zang，在吴方言里面“藏”字只有一个读音，那就是“zang”。
最好是古籍上的，例如易经，庄子山海经什么的，一定要两个字或者三个字五个字的，古诗 求比较玄奥的网名。最好是古籍上的，例如易经，庄子山海经什么的，一定要两个字或者三个字五个字的，古诗也可以... 求比较玄奥的网名。
寺庙庙门南无阿弥陀佛什么字体
1、六字洪名就是南无阿弥陀佛，四字洪名是阿弥陀佛，这是净土门人持圣号时持的两种方式。
2、【南无阿弥陀佛】大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。
3、经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。图中是我制作的“南无阿弥陀如来”的悉昙体梵文（梵文有悉昙体、天城体、兰扎体、瓦德体等多种）图片。
4、南无阿弥陀佛的正确写法如下图：南无阿弥陀佛六字洪名的含义：南无---皈命、接受；阿---无量光（健康）；弥---无量觉（智慧）；陀---无量寿（长寿）；佛---无量光、无量觉、无量寿的信息。
抄写佛经的字体是?A正楷,B隶书,C宋体,D草书?
问题一：佛经楷体是那种字体 题目不严密，各朝代都有抄写佛经，正楷会有，隶书极少见，古代几乎没有，草书更没有，否则不敬。宋体指印刷体，所以应该是正楷。一般唐人隋人写经多为小楷，故说楷书不错。
如果您说的是佛经的字体，那么除了以前的专门的抄经体，其他的印刷字体都是。
写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。忌错字 抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
有谁知道佛经里面的字,是什么字体
1、问题一：佛经楷体是那种字体 题目不严密，各朝代都有抄写佛经，正楷会有，隶书极少见，古代几乎没有，草书更没有，否则不敬。宋体指印刷体，所以应该是正楷。一般唐人隋人写经多为小楷，故说楷书不错。
2、因佛教源于古印度，所以现在佛教经典都是从梵文翻译过来的，部分佛教咒语还保留了梵文读音，和现今斯里兰卡的巴利文相近。
3、A、正楷。抄写经文，原则上应当用楷书，即用楷体字或正体字抄写。原因在于，经文庄严贵重，用楷书（正书）抄写便能体现庄重。
4、如果您说的是佛经的字体，那么除了以前的专门的抄经体，其他的印刷字体都是。
5、佛经竖排，也不是乱排的。经书以竖排的为主，这也是很有讲究的。读竖写版文字时，是从上往下读，读者会在不知不觉中点头，这是表达对佛，对经书的尊重。而读横写版文字，是从左往右看，呈摇头动作。
