问:以佛教观点看,什么才是幸福
1、欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
2、佛法不讲“幸福”，讲“欢喜”。你看经律论三藏典籍，里面从来找不“幸福”这个字眼，只有“欢喜”。为什么佛法不讲“幸福”呢？因为“幸福”是无常，一切法了无自性，今天的幸福，明天就会成为痛苦。
3、佛教讲人生是苦，主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然离苦。简单地理解，就是内心的平静与和谐，这才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。
4、明心见性，见性成佛。我们的自性佛心没有烦恼束缚，解脱无碍，清净无为。是所有众生所能达到的最圆满无漏的心态。再没有什么能超越于此。所以是最圆满的。犹如一颗圆月圆满无缺，而且是直到永恒也不会动摇。
5、探讨人生幸福，首先需要对苦、乐的关系具有正确认识。从佛法观点来看，认为人生是苦。许多人对这一定义不理解，并以此推断，佛教必是消极悲观的。因为在我们的感觉中，并非一味的苦，而是苦乐参半、悲喜交集。
佛教幸福观是什么?求解答
坚持三个原则具体地说，现代人借鉴佛教的幸福观应当处理好以下三个原则：（1）“安住寂静”与“积极进取”佛陀在很多经典中都要求修道者要安住寂静、离于喧闹，因为心处纷扰之中，难以集中凝神于修心之事。
师父按照佛教观点，我们的幸福观需要观察。现在这个时代，人人每天上班、努力工作，就是为了幸福。但如果不知道人身存在的意义，苦苦追求今生的名利，不一定能得到幸福，甚至后世可能更加痛苦。
幸福是人生的最高目的，每种技艺、每种学科或者每个经过思考的行为和志趣，都是以善为其目的的。由于行为、技艺、学科种类繁多，因此，目的也是多种多样的。有些目的是主导性的，有些目的是从属性的。
佛教什么是幸福,现代人对幸福存在哪些误解,分析破斥这些误解
幸福不是占有，而是知足。幸福不是追求，而是无求。幸福不是享受，而是安宁。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
佛教讲人生是苦，主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然离苦。简单地理解，就是内心的平静与和谐，这才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。
佛对幸福的定义是什么?
一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。这就是佛教的幸福观，也是佛教存在的意义。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
人追求性福其实就是轮回法，性福是娑婆世界的特征。比如我们有的人喜欢萝卜，有的人喜欢青蛙，这就是因为爱见不同，所以喜欢不同，喜欢本身并不是物质，但是喜欢多了，会和物质相通，这也是一种因缘果报。
