明清佛教概述
朱元璋加强对佛教的管理,目的在于切断其与人民群众的组织联系,防止人民群众混淆视听,制造事端。他还主张萨满教教心经、金刚经、楞伽经,试图引导佛教思想的统一。
自此,佛教一改传统型态,逐渐倾向生活修行与宗派调和的路线。从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活,到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象,佛教融入了中国文化之中,此即宋元以後中国佛教的特质。
明万历以后,祩宏、真可、德清、智旭四大家出,进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说,对外融通儒、释、道三家的风气,所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰,并使佛教更加具有中国的特色。
庙会活动:在明清时期,庙会是佛教在民间流行的重要方式之一。庙会通常在佛寺周边举办,人们会在庙会上参拜佛像、燃香祈福,还会观看佛教故事的戏曲表演,参加庙会游戏和摊位活动。
其实不然,明清在中国佛教史上,是上承隋唐五代佛教,下启近现代佛教的“关节点”,直接影响到近现代佛教的发展。
明代对于佛教是什么心态或者态度?
而且,佛教的理论常识对于没有文化的下层百姓是很容易接受的,他们通过自己现在积累的善行来希望得到善报,一方面是现实的压迫下艰难生存,另一方面通过自己行为上的指正而而引导老百姓多行善积德,而这就是佛教文化的积极作用。
由于早年的出家经历,朱元璋对佛法的立教宗旨与义理有着较为全面、透彻的了解,其护法护教的基本态度也是相当明确的。每见善信真修,他都由衷地赞叹。
明朝时佛教概况:明朝初期尊奉佛教,所以明代之佛教颇为发展。与道教相同,也在朝廷设僧录司官,统领全国佛教事务。据估计,明代全国佛教寺院数以万计,而僧尼在成化年间多达五十来万人。直至世宗朝。
万历和郑贵妃邂逅之后,也时常双双到佛寺进香,以求佛祖保佑他们百年之好。明代君主对佛教的崇拜,是否与他们的祖先开国皇帝朱元璋曾当过和尚有关,尚无结论,但这方面的因素至少会对他们的思想产生影响。
明清时期佛教的发展
1、明朝建立后,明太祖推崇理学,以思想为治国之本。然而,他早年出家,加入了白莲教郭子兴的行列。他登上王位后,他不能不要忘记佛教。他曾弘扬佛教,广泛修建寺庙,刻佛经。
2、明朝后期儒佛会通的发展 根据学界的一般认定,明朝后期是从隆庆或万历年间开始起算。这一时期,佛教曾经一度受到政府的高度推崇,其主要推动者是万历皇帝的生母慈圣皇太后。
3、中国的佛教在唐代达到鼎盛,宋元明清几代,渐入式微。从佛教各派的流传来看,宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下,其余义学各宗逐渐衰落。
4、第一章 明清时期的佛教政策 学术界长期以来一直认为明清时期是中国佛教的衰落期。其实不然,明清在中国佛教史上,是上承隋唐五代佛教,下启近现代佛教的“关节点”,直接影响到近现代佛教的发展。
5、因为唐朝的时候,大德辈出,宗派林立,佛教在中土的兴盛达到顶端,自唐武帝灭佛后,一些宗派的佛教典籍遗失,佛教就没有之前那么鼎盛,不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法。
6、佛家:东汉末年,佛教传入中国;魏晋南北朝时期,佛教盛行并逐渐本土化;隋唐时期,形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教;宋元明清时期,中国佛教的发展进入了一个新的阶段。
明代“四大高僧”是﹖
1、紫柏真可 紫柏真可(公元1543—1603),明代四大高僧之一,晚号紫柏。吴江(江苏)人。
2、这四位高僧指的是云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭。其中云栖祩宏(1535-1615)被认为是明代中兴净土的宗师,而藕益智旭则在佛学理论方面作出了极有影响的发展。
3、明朝万历年间以后,佛教复兴,高僧众多,如云起于洪、白子甄克、寒山德清、茫崖徐志,被称为晚明四大高僧,在晚明社会影响深远。云起花红戚华洪,本名佛慧,别号莲池,浙江杭州仁和人。
4、在明朝曾经有过高峰值期。如果拿四大名僧憨山、紫柏、莲池和藕益说事,又何止是这四位,藕益大师是憨山大师徒弟的徒弟,而这位承上启下的即师即徒的关键人物是另一个高僧,法名雪岭。
为什么明朝大兴建寺,原因竟然是这个
明代僧侣建寺也不少,其规境大的大多依仗太监、宦官和皇亲国戚捐资,如西四的弘慈广济寺便是僧人普慧倡议,太监赞助修成的。
北京大兴区观音寺始建于晋武帝二年(226年),原名尊善寺。观音寺建在辽代天显三年(928年)东丹王宫遗址上。明弘治年间修建观音楼、钟鼓楼,并制大鼓一面,大钟一口。清乾隆四十九年(1784年)建旌善坊一座。
这个情节之所以被人称为不可思议,是因为当时清军对于这种陷阱几乎毫无准备,而袁崇焕以其聪明才智设下的陷阱让清军陷入了困境。
怎样评价明朝的佛教信仰?
天启,朝,此风未减。可以说佛教是大多数皇帝都信的。在明朝的佛教内部,由于世俗化的影响,除了净土宗以外,所有的佛教派别都衰落了。
而且,佛教的理论常识对于没有文化的下层百姓是很容易接受的,他们通过自己现在积累的善行来希望得到善报,一方面是现实的压迫下艰难生存,另一方面通过自己行为上的指正而而引导老百姓多行善积德,而这就是佛教文化的积极作用。
明朝初期尊奉佛教,所以明代之佛教颇为发展。与道教相同,也在朝廷设僧录司官,统领全国佛教事务。据估计,明代全国佛教寺院数以万计,而僧尼在成化年间多达五十来万人。直至世宗朝。
明清时期,白莲教盛行是因为朝政腐败,民间税负繁重,人民生活艰难,不得不寻求精神上的寄托。白莲教的教义脱胎于佛教,用寓言故事传教,通俗易懂,煽动性强。
满清在入关以后极力打压回族,如果仅仅是因为害怕重蹈明朝的覆辙,那么应该是针对同为游牧民族的蒙古才对,而不是与汉族面目,语言,习俗类似,仅宗教信仰不同的回族。这其中隐含着对回族对朱明王朝的忠诚的恐惧。