佛教“八识”中的第八识是?
1、佛教第八识是阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。为佛法唯识学中的八识心王中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。
2、佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识。阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识,新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。
3、佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识。阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
4、第八识如来藏(八地前名“阿赖耶识”,八地至成佛前名“异熟识”,佛地名“无垢识”),是一切有情毕竟成佛之根本。即是佛法第一义谛。三藏十二部从不同角度与层次宣说。
佛门中的侍者、维那、堂主分别指的是什么职位?
1、侍者:指服侍住持之僧人。大丛林住持可有多位侍者,分为烧香侍者、书状侍者、请客侍者(帮助接待客人)、衣钵侍者(帮助掌管住持钱物)、汤药侍者(负责住持的饮食、医疗杂务)、衣物侍者(帮助浆洗衣物)等。
2、堂主是在首座之下负责禅堂或念佛堂事务的。八大执事是专管全寺各项事务的。监院(库房负责人):综理全寺事务,掌管全寺经济。知客(各堂负责人):掌管全寺僧俗接待事宜。僧值(纠察):管理僧众威仪。
3、维那:是个职务,负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法,职称原则上是堂主级别。知客:是个职务,负责寺院外交、应接和一部分内务,他的职称或书记或堂主不等。
4、长老(退院高僧)知事(执事,班首,旧规称为“头首”)任各种职司。西序班首:首座。西堂。后堂。堂主。书记。知藏。参头。祖侍。烧香。记录。圣僧侍者。执事:殿主。寮元。钟头。鼓头。印房。夜巡。清众。香灯。
5、主要指禅堂堂主,一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。他负有对寺院僧众进行开导教化之责,地位十分重要。有的寺院,各大堂口都设有堂主,掌管本堂之事,但这不属于班首的范围。
在佛教中执事与知事何区别
1、佛教寺院中职位称谓的含义 上座又称长老、上腊、尚座、首座、上首。此词指僧众中之出家年数(法腊)较多者,或指年岁高者,有时亦为对僧人之尊称。寺主,主管佛寺事务的僧人。
2、知事:1: 日本的地方行政长官。统辖和代表日本都、道、府、县的长官。经居民直接投票公选、任期4年。相当于我国的省长。2: 佛教用语: 管理寺院的执事僧。
3、丛林的执事,细分起来共有一百零八位。但这些不一定全部设置,而是随寺院的大小、僧人的多少或某种特殊情况灵活掌握,其名称也有差异。这些职事名称,以等级分司统称为知事人员(一级)、主事人员(二级)和头事人员(三级)。
4、负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那:位居上座、寺主之下,管理众僧杂务,调和僧众纠纷,辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一,主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。