按照佛家的说法为什么得胃病是顶撞父母造成的
1、佛教上认为胃不好可能与以下几个恶因有关： 杀生：根据佛教教义，杀生是极重的恶业之一。如果经常吃肉类等不清净的食物，会对我们的健康造成负面影响，导致胃部疾病的发生。 偷盗：偷盗也会导致胃部疾病的发生。
2、佛学中并没有胃病的因果这一说法，胃病是一种现代医学上的疾病，其病因包括感染、饮食不规律、消化系统疾病等。在佛学中，胃病被视为一种身体上的痛苦，与心理上的痛苦一样，需要通过修行和悟道来减轻。
3、病从口入，贪吃不该吃的，吃得过多都容易引发胃病。嗔也容易引起全身分泌不正常，同样可以殃及到胃肠。
4、可能 是 心肠不好，前世 的 可能，好好 看病 ，多念经 消业障 ，忏悔 。
5、如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。
既然是末法时期,是不是就是说佛法已经不能渡人了?佛祖早就预言了末法...
末法时代是这片苦海发生了巨大的变化，佛祖解脱时走的这条路也跟着改变了，能走通的人越来越少，就算是有慧根、有恒心、有毅力运气差点走错一步都会步入歧途。
不是这样理解的。末法时代也许佛法也会很兴盛，如同“最后的辉煌”，但是很难有人修成正果。
“不能修行证果”，这是佛经中这么明确的话。佛祖说话绝不“妄语”的。“妄语”是佛教的根本大戒。
说到末法时期，我们需先知道，为何有末法时期，释迦摩尼佛曾说过，佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
上说，任何时代，地藏菩萨都在地球救度众生，只是并不让人知道他的身份而已。《楞严经》上也讲到这一点。只是佛陀曾说末法时代圣贤隐退，这句话有时被误解成圣贤不度人，其实佛陀是说圣贤隐退在不为人知的位置而已。
佛:骂了念这部经的人……
1、是故，普贤，若见受持是经典者，当起远迎当如敬佛。骂人肯定有果报，至于这种情况，我个人的看法是：受持《法华经》的人不能骂，不管他是否犯错。不知道这个人是受持了，还是仅仅读而已，受持，应该是懂了经义了的吧。
2、因此，真正的菩萨，是不会因别人的打骂而生气的，或者虽外显生气相，内心是不动的。更不存在报复惩罚骂菩萨的人的情况了。但，虽然对菩萨而言，被骂是很无所谓的事，是无碍的，但因果是不饶人的。
3、这种情况我解释一下，我看过一个师兄的文章，说这是非人众生的一个把戏。骂佛，分两种情况，一是真骂，真讨厌，二是被迫骂，心里的体验是恐惧感。这完全是两回事。
4、念佛经的人嘴巴跟佛一样的。就像南怀瑾说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。
5、—《地藏本愿经》。如果谤佛的人不悔过，果报成熟的时候就会堕到地狱里面长劫受苦 ，只有到了业报尽了，才会出离地狱。不论你信不信宗教，只要做了恶事，都会受到惩罚。人们不相信因果，不畏后世。
6、随便骂，都是骗人的，不用怕下地狱。反正我是不信这些东西的，如果这些有用人都不需要努力了，每天只需要求神拜佛就行了。
佛经中说得白癞是由什么业造成的
1、想来，应该有很多原因吧，我只听说过一种，就是《妙法莲华经》里说，说受持此经的人的坏话有这个果报，在第二十八品。
2、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、被鬼所持。若得见于菩萨母者。一切魍魉。一切鬼神。皆悉远离。还得本心。若体旧有诸余杂病。或痿黄病。或风癫病。或痰癊病。或等分病。或余诸病。所谓白癞。丁疮。恶肿疥[癈-（弓*殳）+虫]。消瘦癕疽。癣瘘瘿肿。寒热。
柑橘花皮可以吃吗
橘子皮在日常生活中也有很多巧用，妙用，它可以美容护肤，清洁有茶锈的瓷器，除臭，还能当肥料。
里面白色的皮也是可以食用的。只不过橙子的白皮部分所含的膳食纤维较多，导致其食用的口感并不好，并且这种物质不易被人体吸收消化，要是食用过多后，易引起消化不良等情况，建议适量少量食用。
能。桔子果肉里面的白皮叫橘络，橘络的主要成分是粗纤维，粗纤维进入肠道后可以润滑肠子，帮助食物在肠胃里面蠕动，可以改变排便难的问题，而且橘络中还含有其他有益成分，经常食用对身体健康很有好处。
橘子的皮可以加强毛细血管的韧性、降血压。吃橘子的坏处：橘子好处虽多，但也不要常吃，而且不宜多吃，多吃容易上火，会出现口舌生疮，口干舌燥，咽喉干痛，大便秘结等症状。
不需要将金桔的皮去掉，因为金桔的皮不像其它的柑橘类水果，它的皮与果肉是紧密联系在一起的，不好去除，并且金桔的80%的维生素C都在皮上，营养价值较果肉更高。除此之外，金桔连皮一起吃口感也会更加香甜。
