五七怎么算日子?
五七按照七天为一个期算，共三十五天。五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头三五七等。
五七日子就是死后的第三十五天。据《中有闻教得度大法》，一般人真正死后，是从三天半或四天后才开始计算的。不是临床死亡立即开始计时的。
从这个人去世的这一天算起（不管几点去世，去世的当天就算一天），第一个天叫一七，第三个7天（就是第21天）叫三七，第五个7天（第35天）叫五七。
大概是在询问何时是老人的五七忌日。根据传统习俗，五七是指去世后第五七天，也就是49天之后的那一天，一般是丧葬期的第二个重要节点。在这个日子里，家庭成员会借助各种手段，来纪念并祭奠去世的亲人。
一般由阴阳先儿推算出五七的具体日子。五七之内，逝者的子女们不洗头、不洗澡、不洗脚、不理发，如果不洗不行时，可把洗过的脏水倒入筛子中漏掉。同时要穿孝鞋、勒孝布的。
头七、二七、三七、四七、五七.什么意思?
1、就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
2、七七是指七七四十九天这个民间习俗。七七四十九天来源于佛教，就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
3、七七意思是人去世后的第四十九日按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行quot做七quot从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”“二七”“三七”。
4、每七天为一个祭日，分别称为“头二三四五六末七”，共计49天。一般认为头七指的是人去世后的第七日。
5、五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或念经，有头三五七等。烧七：从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头二三四五六断七。
五七上坟有什么讲究
丧事中五七是重要的日子，五七以女儿、侄女为主。烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货。
五七的讲究就是亲朋好友都要到去世的人家里，随后一同到坟上去祭拜，嘱咐去世的人不要回家，还要烧一些纸糊的房子、车子等，叫作化库。
在划圈的时候要留一个口，或者在圈外也烧一些！因为送钱的邮差也需要经费，而在圈外烧的，就是那些没有亲人的孤魂野鬼，也可以收到一些。家里有老人去世，就要烧纸，不要觉得恐惧的。
民间俗信对此尚有种种讲究：例由儿子为亡父（母）设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做。
五七上坟仪式：清明时节的上坟非常重要。因为祭祖和孝道是绑定在一起的。若不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
五七的讲究。在我们这里五七的忌日，祭奠时格外隆重，亲朋好友都要来到死者的家里，去坟上吊唁。
“五七”是什么意思?
五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或念经，有头三五七等。
五七的词语解释是：人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头三五七等。约计数目之词。五七的词语解释是：人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头三五七等。约计数目之词。
五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头三五七等。
烧七的由来及意义是什么?
1、“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头二三四五六“末七（断七）”，共计四十九天。民间传说人有三魂七魄，死后一年散一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽。
2、烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。
3、人死后烧七的意义就是用来祭送死者，这是千百年以来的一种传统。究其原因，有人说来自于佛教中的生缘一说。
4、过七灾，寓意亲人有一个好的下一世 古代人民相信人有三魂七魄，死后七天去一魄，一年去一魂，因此会有“烧七”和“守孝三年”的说法。
人死后五七到哪关了
1、五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。
2、烧五七，就是死后第三十五天， 五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。
3、东北地区旧俗，传说人死后要过七关才能到达阴间，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达目的地的时间。这七关分别是：望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关、黄泉关。
