自我,本我,真我,超我,忘我,无我,空我。求解?
在弗洛伊德的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我构成了人的完整的人格。
本我源自人类生物性的欲望，遵循不计后果的快乐原则，比如饿，渴，性。自我源自人类对环境的适应性，遵循迂回满足的现实原则，同时用环境能接受的方式满足人生物性和社会性的需要。
具体意思如下：本我：“本我”指的是人的潜意识，代表了欲望，是人类最基本的需求。自我：“自我”是理性和机智，它按照原则行事，对“本我”加以控制和压制。
区别：本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。自我就是人的社会属性，是有意识活动的我。这个意识可以是理性的，也可以是感性的。真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。
本我、自我、超我构成了人的完整人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。
真我和自我有什么区别?
区别：本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。自我就是人的社会属性，是有意识活动的我。这个意识可以是理性的，也可以是感性的。真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。
事实上，真我与自我是两个主体，并非是所起之作用。如果作个比喻，真我好比初生之婴儿，之后，穿上了一层层衣服，有善良的，有邪恶的。真我之性为，柔软，包容一切，充满光明。自我之性为，主观，骄傲，富有攻击性。
简而言之，本我代表基本的欲望，真我代表现实的自我，超我代表道德与理智的自我。
“真我”其实应该指的就是“自我”，因为自我是最真实最现实的“我”，也是我能最直观感受到的，最清楚了解的“我”。所以大家常常说“寻找真我”，其实就是寻找自我，寻找最真实的我。
自我、主我、客我、真我有什么区别?
用通俗的话讲，“主我”就是真实的那个自己，客我是指自己评价中或者别人评价中的那个自己。
自我是社会的产物，是主我和客我互动的结果。主我是主动行动者，客我是通过角色获得形成的在他人心目中的我，即社会我。行动由主我引起，受客我控制，前者是行为的动力，后者是行为的方向。主体，指事物的主要部分。
与“主我”相对。詹姆斯认为，它是主我的经验内容。客我为自我意识的对象，是个体在与他人、环境互动，以及与自己的内心交往和互动的情形下，被当作一个社会客体、被社会界定的自我。
意思不同 本我是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望。
区别：本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。自我就是人的社会属性，是有意识活动的我。这个意识可以是理性的，也可以是感性的。真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。
什么是无我;什么是真我?
佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。
无我，是指没有无明凡夫认为的我，也没有外道认为的神我。真正的我当然就是自性，但是也是方便这样讲，恐怕一般人听到这句话的时候，还是误认为自性是神我。
基督教的经典谈到在上帝面前丧失自我，道家和印度教谈到超越所有身份认同、融入真我，佛教则谈到空性和无我。它们是什么意思呢？空性并不表示事物不存在，“无我”也不意味着我们不存在。
我相，即是我执，也就是执着于眼前的我是真有，其实眼前的自己是假的，真我是自性，是真如，是不生不灭的。无我，小乘佛教是从，“缘起”的角度去理解的。
任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。
无我的真正含义如下：“我”意指主观。“无我”意思是人要从客观角度看待自己、一切事物。
