愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投身善道,趋向解脱什么意思...
1、愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
2、我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
3、愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并善哉！善哉！善哉！ 愿一切众生分享我的功德。
4、愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德。应该以忏悔心念，念到自己流眼泪，才真有效果。
佛法中的非人是指什么?
【非人】梵语amanus！ya，巴利语 amanussa。指非人类之天龙八部，以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。
“非人”，原指包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为《天龙八部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。现指“不是人”或“人难以承受”扩词：（非人的折磨）。
非人是指与人不同形象、心性的非人类众生，在普门品中有说到，其他如华严经有提及 如：迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
人非人”即人和非人。非人，特指阿修罗。阿修罗有天福，无天德，性好斗，依其福德散于其它五趣（道）。
非人，是巴利语amanussa，指人类以外的其他有情众生。比如天、龙、阿修罗、鬼等。善道，佛教中，有六道轮回，只要没有解脱的，都在六道中随着因果轮回，六道众生之中，天道、人道、阿修罗道都是善道，业力向较善乐方向。
【 人非人 】 《 佛学大词典 》（一）人与非人之并称。‘非人’谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。（二）乐神名。
佛陀为什么要称这五种人是非人,佛教网
非人是指与人不同形象、心性的非人类众生，在普门品中有说到，其他如华严经有提及 如：迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
答案是会，只是佛陀骂人很有艺术，例如在《增一阿含经》里，佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛陀称这五种人为[非人]，也就是不像人。
佛陀福慧具足，降临世间就像是天上下雨的云，来降雨，滋润枯竭的众生，使他们离苦得乐。为了度化众生，佛陀才出现的，这就是佛现世的一大因缘。就是为大众说甘露净法的。佛法是世间的光明，是人类的救星。
人非人是什么
1、人非人”即人和非人。非人，特指阿修罗。阿修罗有天福，无天德，性好斗，依其福德散于其它五趣（道）。
2、一）人与非人之并称。‘非人’谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。（二）乐神名。乃天龙八部众之一，为印度俗神紧那罗（梵Kim！nara ）之别名，以其形态似人，而实则非人，故称人非人。
3、“人非人，物非物”意思是：随着时间的流逝，一切都已改变。人已非当年之人，物亦非当年之物。这句话由“物是人非”一词变通来的，比喻看起来很像似的东西，却并非原本的东西了。
4、所谓物是人非，是所有的事物景物都没有变，只是人却不再试原来的状态了。
