藏密是什么?是关于佛教的一个方面的,但自己不了解,希望有知道的能解释...
藏密，西藏之密宗，即佛教密教。中国佛教密宗，亦称“藏密”。汉译作“秘密教”，又意译为“金刚乘”。汉传佛教密宗，是7世纪中叶，由印度密教大师龙树所创始。藏密，是藏传佛教之密教。
秘密教的引证解释是：⒈中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据，多运用通俗的诵咒祈祷，认为口诵真言（语密）、手结印契（身密）、心作观想（意密）三密相印，便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。
藏密是来源于古天竺佛教密宗，而密宗来源于婆罗门密教密法。藏密实际上是印度佛教密宗与西藏苯教以及西藏地方文化结合的产物。
藏密指的是藏传密教。是中国西藏地区所传的佛教，但其所修法门属于大乘佛教的密教。
当代广大信众学习藏传佛教密宗应当严格依照上师五十法颂的要求，先考察一位具德的活佛或者喇嘛作为自己的上师，皈依修学。应用传统方法和现代的通讯工具进行身份的确认和修证的考察。
藏传佛教和藏密是两个不同的概念。藏传佛教包括显宗菩萨乘和密宗金刚乘两部分。显宗以三藏经典为主，教授戒定慧三学，成就显宗四身佛；密宗以四续 经典为主，教授四部瑜珈，成就密宗双合七支持金刚佛。
关于真正密宗和藏密的区别
藏密并不就是密宗，只是藏地的密宗，此外还有唐密，汉地密宗，日本密宗等。藏密指的是藏传密教。是中国西藏地区所传的佛教，但其所修法门属于大乘佛教的密教。
传承方式不同：唐密是唐代佛教密宗的传授教义。它的传承主要是通过口耳相传的方式进行，没有留下文字记录。而藏密则是西藏地区的一种传统宗教，它通过口传、手抄等方式流传至今。
相比较而言，密乘高于小乘和大乘，但也属于大乘范围。这些问题三言两语很难说得清楚，建议你还是多学习大乘经典、多念佛，日久智慧打开，你自然会明了。
修法不同，唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。藏密和唐密都是印度密宗的分支。
藏密修法以威猛为主，唐密修法以寂静为主。唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。唐密已经不完整了，藏密还有完整的六部。
密宗等于藏传佛教吗?
1、不是。藏传佛教是先显后密，由显入密，密为大成。所有修学藏密的，一开始都是先从显宗的教法学起。
2、不过密宗不能说是藏传佛教或汉传佛教。这个是不同的对佛法法门和流传源流的判断，属于不同范畴。
3、藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。（密宗是藏传佛教的一个派别.）虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。
4、藏传密宗的理论主要包括因明学、中观学、唯识学等，这些理论也是佛教理论的一部分。因此，藏传密宗并不是一个独立的宗教，它只是佛教的一个分支，其修行方法和理论都与佛教的基本教义和修行方法密切相关。
5、藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
6、藏传密宗，这个词不应该是一个书面上很准确的定义。密宗，都是藏传的。藏传的以密宗为主。事情基本就是这样的。初学佛，以大乘经典，消业、明理为主。密宗的事，可以先不考虑。
有人能给我讲讲密宗吗?
1、密宗起先就大量吸收中国道教的内容。唐朝以后，密宗在我国几乎没有完整的传承。正如近代大德虚云长老在自述年谱中所说——密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。
2、密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。
3、密宗的见解、修行、行为、果位、有甚深秘密之意，不能随便公之于众。之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有什么不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀罕、许多人一时无法接受。
藏密和密宗的区别
藏密并不就是密宗，只是藏地的密宗，此外还有唐密，汉地密宗，日本密宗等。藏密指的是藏传密教。是中国西藏地区所传的佛教，但其所修法门属于大乘佛教的密教。
相比较而言，密乘高于小乘和大乘，但也属于大乘范围。这些问题三言两语很难说得清楚，建议你还是多学习大乘经典、多念佛，日久智慧打开，你自然会明了。
宁玛派与西藏本土所固有的雍仲本教有着密切的关系。公元8-9世纪，佛教中的密宗从印度传入西藏，并保持父子相传的形式。而雍仲本教在西藏民间的影响很大，恰好密宗的神秘性与它非常相似，结果二者逐渐结合起来。
藏密修法以威猛为主，唐密修法以寂静为主。唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。唐密已经不完整了，藏密还有完整的六部。
