生死的佛教名言
1、山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志为转移。众生与佛无殊，大智不异于愚。何须向外求宝，身田自有明珠。——《宝志公》不要蔑视任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。
2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
3、关于生死的名言 、诗句 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ---李清照 天下兴亡，匹夫有责。
佛教常识丨今生的一切都是命中注定吗
是在因果业缘的基础上设定好的，但设定者却是自己。因此，命运即是定也是不定。定的是有什么因，得什么果，要考虑三世因果，不能仅仅看一年、两年或者此生此世。不定在于果可以随着因变而改变，事在人为。
佛教认为，命中注定是一种因果报应，它是指在一个个人生命周期里，由于前世所种下的因果所造成的结果。因此，如果有人在今生受到不好的命运，这是由于前世种下的恶因而引发的后果。
世界上并没有什么命中注定，所谓“造命者天，立命者我”，刚出生的时候，今生的很多东西确实是有一个走向的，但是这个走向是可以通过自己的行为进行修正的，也就是佛家说的“欲知过去因，现在受者是。
一切强求不得！拿得起，放得下便是自在人生！每一次的相遇，都是命中注定；每一次的相遇，都是前世结下的情缘，缘分和因果让我们今生得以重逢。
佛教中为什么要以天性为主,为什么要认命
佛教不说【认命】；佛教说【因果】；佛教说【随缘】；佛教说【趋吉避凶】；佛教说【出离六道轮回】；... ...仁者【相由心生，境随心转】命运，可以改变--这个真实不虚。
十你随时要认命，因为你是人。 十你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
“道就是命，德就是性。性是保命的，命有消长，必须保全才好。大家细心考查一下就会知道，凡是以天性为主，不拿习、禀性当家的，命都大了。
若想根绝这种毛病，就得以天性为主，好好运用五行。 五行性的根本是木，木主元性，木性属仁。爱人爱物，敬人明理，明理是阳火。这就是木生火。敬爱人的人，必真诚，真诚是阳土。火又生出土来。
佛教的人生哲理?
佛学中的经典人生哲理有很多，以下是一些常见的： 诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 诸法因缘生，缘谢法还灭。 未生我时谁是我，生我之时我是谁，长大成人方知我，合眼朦胧又是谁。
经典佛家人生哲理语录一 幸福在于心灵的净化，而人们内在的心灵没有被净化，是因为人们只注重外在的物质生活水平。知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。
佛家禅语人生哲理欣赏 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 愿要大.志要坚.气要柔.心要细。（2）当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。
佛教经典人生哲理语录（热门篇） 生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。 失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
佛曰经典语录人生哲理有：佛曰：我执，是痛苦的根源。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
