佛教三界五趣中的五趣是什么?三界九地中的九地又是什么?
1、三界五趣指的是欲界、色界、无色界三界，和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话：三界：凡夫生死往来之世界分为三：欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。
2、五趣又名五恶道，或五道，即天、人、畜生、饿鬼、地狱。[九地]色界、无色界复分为四禅天、四无色天，与之欲界，计立九种有情之住地，称为九地或九有（九种生存）。
3、九者即：（一）欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。（二）离生喜乐地，离欲界恶后，所生得之喜乐。 *** 初禅天属此。
4、五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。定生喜乐地，为色界第二禅天。离喜妙乐地，为色界第三禅天。
佛学常识十地菩萨是哪十地呢
十法云地 （华严经云：菩萨住此地。多作摩醯首罗天王。）九善慧地 （华严经云：菩萨摩诃萨。住此地。多作二千世界主。大梵天王。）八不动地 （华严经云： 菩萨摩诃萨。住此地。多作大梵天王。主千世界。
佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。包括欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
十地菩萨，一般是指菩萨五十二位修行中，第五个十位名十地，在此十地，渐开佛界，成一切种智，已属圣位，故又名“十圣”。欢喜地。
大乘佛教所说；五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地：一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
·十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。
九地是什么意思
1、九地的意思是：基础释义 指各种隐秘难测的地形。指地的最深处。犹九泉。指地下。用兵的九种地势。指根据地质、地形而分的九种土地。犹言遍地，大地。阴阳家谓历数有九地之数。
2、九者即：（一）欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。（二）离生喜乐地，离欲界恶后，所生得之喜乐。 *** 初禅天属此。
3、孙子兵法中有云，根据用兵的原则，战地分有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九种。诸侯在自己领地内作战，这种战地称为散地。进入敌境不远的战地，称为轻地。
4、九地即熟地，又名酒地，名称的由来是因为熟地必须用酒制过使用才能发挥其药性。。
5、九天九地的解释原指天上的最高层和地的最深处。后 比喻 两者 相差极远。 词语分解 九天的解释 天的最高处， 形容 极高。传说古代天有九重。也作；九重天；、；九霄；驰至 九天 。
6、译文：孙子说：按照用兵的一般法则，战地形势可分为如下九种，即：散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。在本国境内与敌作战的，叫散地。
佛教五道十地是什么意思
佛教五道：道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。包括神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。
五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地：一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
这是两句佛语，意思是逐渐通过十地五道，圆满所有功德，快速证明能得正果。句子出自《菩提道次第广论》：“愿我生生遇明师，饱餐妙法甘露味，十地五道功德满，速疾证得金刚持”。
五道十地则是密教修行中的五个层次，分别是：资粮道、加行道、见道、修道和无学道。这些层次分别代表了修行的不同阶段，从最初的资粮道到最后的无学道，是一个逐渐深化的过程。
意思为：欢喜地，菩萨既满初阿僧祇劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。
