佛法本是断除烦恼的根本,但你反而执着它是世间快乐的因,这段话什么意思...
1、这是说，佛法本来是断除众生烦恼痛苦之根本——贪嗔痴等恶习的，但众生执着在贪嗔痴上，认为只有贪嗔痴才能得到世间的快乐。
2、是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。
3、苦的根本的原因在佛法上解释为右于人的贪、嗔、痴、慢、疑而导致的覆盖心性的无明所引起。一旦人类能够洞悉苦的根源，并在源头上杜绝到这些思想的侵蚀，人就会获得开悟，明心见性，获得正知正见，远离颠倒梦想。
4、每个人都不容易，想到《被嫌弃的松子的一生》里面的一句话：生而为人，俱是无奈。成年人的世界没有容易二字，彼此尊重，彼此理解，善待对方，是一种人生的修行方式。《三世因果经》中有这么句：欲知前世因，今生受者是。
5、佛学大词典 对“烦恼即菩提”解释如下：【烦恼即菩提】 烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧，称为菩提。
佛教的宗旨
佛教的宗旨可以有不同的说法。如果用一个字来表达的话，就是“心”。
佛教的宗旨两个字，一个是智慧，一个是慈悲。智慧是理论，慈悲是实践。佛教除了用智慧来淡除烦恼，更好地行菩萨道。所谓不为自己求安乐，但愿众生得离苦，必须有实际行动。
佛教的宗旨是：其一：帮助众生 转凡如圣，改恶从善，破迷开悟。让众生认识宇宙人生的真正真 相，而不被所为假相迷惑，唤醒那些沉睡已久的众生弃恶扬善回归本我。
佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
佛教的根本宗旨，佛教教义十六个字：诸恶莫做，众善奉行，自净其义，是诸佛教。这是诸佛的教诲。
佛教宗旨是什么
佛教的宗旨可以有不同的说法。如果用一个字来表达的话，就是“心”。
佛教的宗旨两个字，一个是智慧，一个是慈悲。智慧是理论，慈悲是实践。佛教除了用智慧来淡除烦恼，更好地行菩萨道。所谓不为自己求安乐，但愿众生得离苦，必须有实际行动。
根据百度百科对“宗旨”的定义，宗旨，指主要的思想或意图、主意，引证解释为佛教的教义。心：这里说的心，就是真如实相的本体。
解脱众生，使其从痛苦中解脱。佛教认为，人类的痛苦源于无明、贪嗔痴、生老病死等。通过修行，人们可以摆脱这些痛苦，达到内心的平静与解脱。佛教与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。
佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
佛教的根本宗旨，佛教教义十六个字：诸恶莫做，众善奉行，自净其义，是诸佛教。这是诸佛的教诲。
去掉烦恼,佛教如何解决?
1、最后，我们需要通过善行和禅修来加强修行效果。善行是指通过行善和关怀他人的方式，卸下内心的重负和负面情绪。禅修是指通过冥想和静心，提高意识的内在力量，达到生命的自我认知和觉醒。
2、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。修行，又叫禅修，叫培育！培育什么呢？培育戒、定、慧 修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
3、问题五：怎么用佛法来解决生活中的烦恼、 修行必须事理圆融，修行人在学习理解佛法知识的同时，还需要学会运用佛法的智慧来对治日常生活中的烦恼和痛苦。
4、消除烦恼依赖于正确的方法与勤奋的练习，正确的方法是，此方法是佛陀在《大念住经》中所开示的，所以具有完全正确的理论基础，勤奋则是修行者个人的努力精神。
5、找人好处是聚灵，看人毛病是收赃。能在恶人身上找到好处，怨恨自解。认他人好处开了天堂路，认不是闭上地狱之门。原谅别人就是善待自己。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
佛教如何让人解决烦恼
佛教将断除烦恼的方法叫做修行。修行，又叫禅修，叫培育！培育什么呢？培育戒、定、慧 修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
问题五：怎么用佛法来解决生活中的烦恼、 修行必须事理圆融，修行人在学习理解佛法知识的同时，还需要学会运用佛法的智慧来对治日常生活中的烦恼和痛苦。
原谅别人就是善待自己。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。凯撒临终时告诉侍者：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。”仇视异己就等于把生命交给别人。
佛教,哪部经是断烦恼的?阿弥陀佛。
《金刚经》《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，把佛祖智慧比作坚实的金刚，能断一切烦恼，比喻不变不移的般若智慧，清净本体。此经书的核心要义是教导我们不着事相，即情无所寄，“应无所住而生其心”。
大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。
一是《维摩诘经·弟子品第三》中有：不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。二是《六祖坛经·般若品》中有：善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境，即烦恼；后念离境，即菩提。
