佛教讨债的儿子
佛说讨债孩子的特征：喜欢发怒、急躁，父母教育起来很添堵、喜欢依赖父母，总也不成熟。来讨债的孩子，往往喜欢发怒、急躁，显得不那么温和。
忏悔，晚上儿子在睡觉，跪着向他道歉。 为他念佛，诵经，放生，供养三宝，吃素…… 所有功德回向给他。 希望他放下仇恨，灭罪增福。不管他怎么坏，都要包容。
如果你欠他的债比你的积蓄要多，那你只有让他把家业败光了。当然，如果你欠他的债比你的积蓄要少，他讨够了自己那份自己就走了。
儿子在佛教中具有什么身份？是出家师父那弘扬佛法渡众生（比丘）如果是在家的护持“三宝”跟进“三宝”发愿自己学佛修行一步一步从皈依、五戒、菩萨戒 在家佛教弟子（优婆赛）。这就是男孩子在佛教的身份。
…」，我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边有个家里，妈妈信基督教，男的不信什么教，腿不好，一拐一拐的，我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。
以父母而言，不喜欢这个孩子或当孩子不听话时，就说孩子是来讨债的。身为父母，不能因为孩子不乖，就说孩子是讨债鬼。
佛教讲人有什么样的子女
理净法师从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
报恩的就会很听话很孝顺。很好教育。会给钱你用。讨债的就。很麻烦。这样的业障病有点难化解。所以。讨债的往往都是英年早逝的多。让父母操碎了心。
儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。
佛教看待子女既有世俗上的标准，也有出世间的见解。
佛教中关于人生子的四种说法，分别是报恩、讨债、还债和报仇。
佛教养了一个来讨债的孩子,怎样做好才能不让他把家业败光
不管他怎么坏，都要包容。知道这是自己的业力感召这个孩子，知道是前世欠了他，现在他来讨债。所以要对他更好，教育好。 要忍受，包容，忍耐，修忍辱。 不管他怎么破坏，都要接受，忍受。
好好在佛前忏悔自己无始劫做过的坏事，每天念佛，拜佛，平时多做善事，帮助可怜和困难的人，把功德回向给六道一切众生，回向给你孩子生生世世伤害过的有情，回向给孩子，慢慢会变好。
故在胎教怀孕期，最好能每天为其诵念《地藏菩萨本愿经》，或每天念《观世音菩萨普门品》及观世音菩萨圣号，如此可以化解亲子间的怨业果报。有的子女是来还债的，故特别孝顺。
你母亲愿意可以自已修，不愿意你也可以代替他一起修的。当然，自己修最好，自己的问题终究要自己解决。保持坚定的信心修下去，会有改善的。
佛教关于讨债的儿子怎样改变的问题
既然是来讨债的孩子，就让他讨完了，他自然会走的，想留都留不住。在他讨完债前，你怎样做也不能让他收手。如果你欠他的债比你的积蓄要多，那你只有让他把家业败光了。
体质好，少生病，胃口好，也不挑食。很多宝宝因为体质比大人要差，所以说一生病，哪怕是感冒，都是一个大病，很让大人烦忧，但是这种报恩型的宝宝据说就是不生病，体质好的孩子。
好好在佛前忏悔自己无始劫做过的坏事，每天念佛，拜佛，平时多做善事，帮助可怜和困难的人，把功德回向给六道一切众生，回向给你孩子生生世世伤害过的有情，回向给孩子，慢慢会变好。
也可以去寺庙，求点大悲水，喝一喝。 要真诚，有信心，生起对三宝的信心。经济条件可以，都要去看医生，正常的治疗也是要的。最好，是儿子修行。他自己的业力，要自己解决。
佛教说人生子有四种说法,一是报恩,二是讨债,还有两种是什么?
①报恩的：即孝子贤孙。无论贫富，上报父母养育之恩，下承子孙繁荣之望，家族为之兴旺。②报怨的：即败家子。不忠不孝，活到老，啃到老。家产全败光，父母无所养。③讨债的：即短命鬼。
报恩、报怨、讨债、还债。报恩情况是因为你对他过去有过恩德，所以生到你家来报报恩的孩子一定很孝顺，也能够给家中带来幸福和美。报怨的情况就是过去世有仇恨，所以生来是来报仇的。
佛说生不到儿子的女人 没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。父母子女，有缘才会成一家。子女缘大致分为如下四种：报恩缘，前世有恩，今生来投生做子女。
唉！人间悲剧多，是因为造恶者多，因果循环丝毫不爽，今世欠人一两，来世还人十两。更何况今世社会道德败坏，造罪业者多，苦报在后等着呢！诚所谓：夫妻是缘，善缘恶缘，非缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。
