建寺庙需要什么手续
三）拟成立的筹备组织成员的基本情况、户籍和居民身份证明（属宗教教职人员的，还应当提供教职身份证明）；（四）必要的资金证明；（五）拟设立地点和拟设立场所的可行性说明；（六）需要提供的其他有关材料。
建造寺院寺庙需要办理以下手续： 必须是古寺，现有寺院不能新建，只能恢复重建，因此必须找到遗址或去当地县志查阅。
寺院不得新建，只能恢复重建。你去翻当地的县志或市志，只要里面记载附近的寺院而现在并没有的话，挑一座就可以建设，名称也只能取这样的名称。
道风建设的六个条件
在此情况下，加强道风建设、丕振玄风为当务之急，而道风建设的首要条件是一个戒字。问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天，不老不死，永生不灭，仙境极乐无所忧愁。
首先要抓好学习。学习是坚定正信的基础，提高素质的重要途径，也是纯正道风的前提。各地佛教协会和各个寺庙要集中一定的时间组织僧尼认真学习，要落实好学习内容、安排好学习时间，切实把学习作为道风建设的基础工作。
其中，事和体现为戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦六个方面。这一特有的管理精神，使僧团在两千多年前就具有民主、平等、法制的特征。 戒和同修，是依律建立僧团管理规范，令大众共同依戒修行。
加强佛教自身建设具体来讲就是六个建设：第一个建设是信仰建设，第二个建设是道风建设，第三个是人才建设，第四个是组织建设，第五个是教制建设，第六个是文化建设。
建立道观需要的部门以及手续是：需要向国家宗教事务局申请，批准宗教场所，以及备案；需要你是一名受过篆的道士，且在国家宗教事务局能查询得到。然后需要经过你原有道观的负责人同意。
一般来说，根据建设项目的使用要求，结合用地的地形特点和施工技术条件，研究建筑物、构筑物、道路等相互之间的标高关系，充分利用地形，少开土石方量，经济、合理地确定建筑物、道路等的竖向位置。
道教的建筑和佛教的建筑布局和风格区别?
1、其次，佛教和道教在建筑风格和装饰上也有很大的不同。佛教寺庙通常采用佛塔、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等建筑，以黄色、红色为主，强调庄严、肃穆、宁静。
2、教：中国的佛教寺院殿堂带有明显的民族特色，通常都是由数进四合院组成，整体布局为中轴对称。主要殿堂通常采用庑殿式或歇山式。纵轴上的主体建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼。佛塔和经幢也是不可少的。
3、佛寺和道观从整体上，台基上，建筑雕塑上，彩绘上等多有不同。 如台基：佛寺的台基多为须弥坛状，道观的台基多为多层青石高台逐渐缩小。
寺庙园林的规划设计要怎么做呢
1、通常多占据寺庙的显要部位，采用四合院或廊院格局，以对称规整、封闭静态的空间，表现宗教的神圣气氛。布局上大多与寺庙的园林部分隔离，有时也采用空廊、漏花墙，让园林景色渗透进来。
2、在初步设计的基础上，提供放线图、水电结构做法、节点细部、植物统计量、规格要求、指导施工，时间大概在20-30天左右。
3、为了促进现代园林的不断发展，人们正在尝试着一些新的方法，这些方法必须要适应现代社会发展的需要。因此，对园林规划设计需要满足合理性、经济性等的特点，这就要有一些基本的设计理念，并且能达到设计和施工相结合的要求。
4、寺庙禅风景观设计应从三点着手：佛教文化。景观中要有塔、佛菩萨相及文字。中国古代建筑。佛教建筑讲究古朴，不能像苏州园林那么美观，而是一种庄严的美。植物绿地的设计，树木需占大比例，古木参天。
5、做好园林景观设计，庭院景观最需要注意的是 空间的秩序性 界定景观轴线 园林景观轴线的界定是十分必要的，轴线是连接两点或更多点的线性规划要素，可以使景观系统具有方向性和秩序性。
戒律与道风建设
之所以会有这样的感觉，原因就在于我们对戒律的认识过于肤浅，不清楚戒律在个人修学和僧团管理中担纲的重要作用。所以说，熟悉戒律内容，了解戒律作用，是实践戒律的重要前提。 目前，教界开始提倡道风建设，这是一个可喜的现象。
一切修真悟道者，在这复杂万端千姿百态的世道中，如意志不坚，信念不真，经不起诱惑，就会被世俗淘汰，以至信仰淡化，戒律松弛，随波逐流，趋向世俗，俗不俗、道不道。
以学习戒律、坚定信仰，典型引路、弘扬正气，整肃僧仪、纯正道风，加强规范、提升素质的工作思路，进行部署，抓好落实，切实推进道风建设。首先要抓好学习。学习是坚定正信的基础，提高素质的重要途径，也是纯正道风的前提。
