请问《了凡四训》为那四训
了凡四训哪四训如下：第一训：第一篇 为学这一训主要强调修身养性，明辨是非，积极向上，以求学为基础，要追求真理，正己修身，自立人格，实现内外兼修。
了凡四训是立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。
第四篇“谦德之效”，袁先生以故事，生动地畅述“积善之方”。初学行善的人，当行善之后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是常见的毛病。袁先生训子之文中，再三叮咛“满招损，谦受益”的道理。
了凡四训通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。立命之学：第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。
《了凡四训》积善之方:世之享盛名而实不副者,多有奇祸
名，亦福也；名者，造物所忌：名声，就是一种福报；名声也是造物主所忌讳的。名声大，不见得是好事儿，遭人眼红，遭人嫉妒，遭人暗算。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。
名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
行有不得，皆己德之未修，感未至也。天地鬼神之福善淫祸，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。注释 横：无辜，意外。译文 名气，也就是福气。
《了凡四训》之一立命之学
《了凡四训》立命之学原文内容 第一训：凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跆，事前定则不困。豫作则立，不豫则废。第二训：人无远虑，必有近忧，人无戒心，必有祸患。君子博学而不厌，智者求知而不疲。
【点评】：《了凡四训》是了凡先生写来训诫和勉励子孙后代的，开头就以自己的经历讲起。了凡先生在很小的时候父亲就去世了，与母亲相依为命，家境贫困。
《了凡四训》是袁了凡写给后代的家训，是把儒家、道家、佛教的思想，和命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性强的生活哲学的学问。
原文：凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。孟子论立命之学，而曰：“夭寿不贰。”夫夭寿，至贰者也。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。
佛教为什么禁了凡四训
·佛教在讲最高义理时，确实是讲凡所有相皆是虚妄。但那是讲行善时心不着善相，并不是叫我们不做善事。这容易被社会别有用心之人过度解读，且书中很多内容并不真实，有夸大成分，容易欺骗后人。
《了凡四训》的真正意义是告诉世人“因果”真实不虚以及如何断恶修善，修因求果。佛教教导世人都是根据众生的根性进行相应的教导。也正是根据众生根性，《了凡四训》成为佛教标榜的读物。
《了凡四训》之所以历来被佛门大的推崇，有三个原因：了凡一生，断恶修善改善命运，是向佛门大德云谷禅师学习的结果，《了凡四训》记载得很清楚。可以说了凡先生就是云谷禅师的俗家弟子。
为什么了凡四训被禁止
1、首先，《了凡四训》不是佛教经典，是正宗的儒家经典，是儒学大德了凡先生的家训。佛教在讲最高义理时，确实是讲凡所有相皆是虚妄。但那是讲行善时心不着善相，并不是叫我们不做善事。
2、里面有很多封建历史不被接受。书中有很多文化糟粕，所以被频繁争议，不被很多人接受，甚至诋毁。了凡四训分立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四章，在不同的角度里对人生和自我的理解有了非常符合封建道德的标准。
3、封建历史不被接受。根据查看了凡四训可知，书中有很多封建文化糟粕，因此被频繁争议，不被很多人接受，甚至诋毁。
4、《了凡四训》本身是写给儿子的家书，后又被公开，所以不可能信口而说，捏造事实，胡说八道，如果那样必然被袁天启看破，爹骗儿子，这明显不符合逻辑。
5、袁黄以其毕生的学问与修养，融通儒、道、佛三家思想，以自己的亲身经历，并结合大量真实生动的事例，告诚世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
6、训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。在《了凡四训》里，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
《了凡四训》:改过之法,积善之方,立命之学,谦德之效
1、《了凡四训》是明朝的袁了凡先生，结合自己亲身经历和毕生学养，为了教育自己的子孙而作的家训。
2、了凡四训通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。立命之学：第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。
3、《了凡四训》是明朝袁了凡写给儿子的家训，是中国一本著名的善书。全书共分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
4、《了凡四训》通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
5、在去世前，他撰写了自己“亲历、亲见、亲闻”，集“儒、释、道”三家学说为一体的《了凡四训》。全书共分为四个章节，分别为：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
6、《第一篇 立命之学》《第二篇 改过之法》《第三篇 积善之方》《第四篇 谦德之效》了凡四训的启迪：命运掌握在自己的手里。算命不如改命。知道命运产生的原理。做善得福。
