在佛教中,遗体或者骨灰应该怎么处理?
1、将骨灰洒落大海或 花田都没问题 反而在道家阴宅的角度 最好是土葬 火化会将先人的力量削弱 如果火化后 还要将骨灰洒落大海或花田 是对家人不好的 如果是男先人 会对 子孙后代有所影响。
2、则采坐龛火化，只有封龛及举火的仪式；如果遗体坐缸，则有封缸土葬的仪式；如果遗体卧棺，则有封棺的仪式，封棺以后，有土葬及火葬两种，若系火葬，则将骨灰坛置于寺院或墓场的塔中，也有将骨灰坛埋于地下墓中的。
3、佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
骨灰盒下葬在佛教上有什么讲究?
骨灰盒的外面应该用红布将其包裹，也是保证骨灰不见阳光。\r\n3净宅暖炕\r\n下葬前，先净宅，将墓碑及墓穴擦拭干净，墓穴内不能有杂物和垃圾。下葬前务必暖炕，不可冷穴，在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。
摆放骨灰盒的地方，略高于平日的桌面，以示供奉之意，台面需干燥平整坚固，支撑性良好。骨灰盒底部要悬空，不能贴地面。盒底铺金布，盒体包红布，盒顶盖银布，是“铺金盖银”之说。
骨灰盒放寺庙不好。不能把骨灰盒放在寺院。因为寺院是给出家人修行的地方，不是放去世的人的牌位的地方，有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——佛法僧。
落葬时间最好是七点前，或是九点后，一定要错开早上的7—9点。虽然骨灰盒下葬仪式简化了，但是基本该准备的东西，如贡品、香蜡纸钱等，要准备一些。
骨灰盒下葬讲究：选择骨灰盒：把骨灰盒选择好以后，千万不要再更换，所以第一次就要确定好用什么样子的骨灰盒！、参加下葬人员最好不要佩戴吉祥物。
在佛教中,遗体或者骨灰应该怎么处理
在佛教的眼里，身体就是个臭皮囊，只不过是灵魂居住的容器，所以一旦火化了，骨灰可以深埋、树葬、或者存放在寺院，寺院都有“海会塔”的处所给信众提供寄存骨灰的场所，有无偿提供的也有需要供养一定费用的，具体而定。
则采坐龛火化，只有封龛及举火的仪式；如果遗体坐缸，则有封缸土葬的仪式；如果遗体卧棺，则有封棺的仪式，封棺以后，有土葬及火葬两种，若系火葬，则将骨灰坛置于寺院或墓场的塔中，也有将骨灰坛埋于地下墓中的。
大寺院多设有化身窑，僧人去世后，在此举行荼毗仪式。荼毗即是火化，收取骨灰，安置在海会堂或普通塔内，高僧则有专用之塔，进行安葬。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
往生被上有诸佛菩萨的圣像及诸经咒，所以万万不可烧毁。处理方式我建议有两种：一是亡者入火化炉后，收回往生被，另行结缘即可。另一种是以往生被覆盖骨灰盒，一起下葬。
信佛的怎样按排老人骨灰呢
1、遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
2、在佛教的眼里，身体就是个臭皮囊，只不过是灵魂居住的容器，所以一旦火化了，骨灰可以深埋、树葬、或者存放在寺院，寺院都有“海会塔”的处所给信众提供寄存骨灰的场所，有无偿提供的也有需要供养一定费用的，具体而定。
3、首选寺院寄存，需要一定的供养费。寺院通常会建设海会塔等功能设施安放居士骨灰；附近公墓下葬，或寄存在骨灰廊/龛等处；家人若不介意，亦可放在自家佛堂。
各宗教对于抛洒骨灰的说法。
貌似哪个宗教都抛洒骨灰都不太认同吧 火化可以，但一般都是埋葬或者供养。当然高僧得出舍利的除外 还有 说一下。我们老祖宗的看法 老祖宗讲究入土为安。所以什么水晶棺，老祖宗叫这叫曝尸。
根据国务院《殡葬管理条例》《宗教活动场所管理条例》，宗教场所是不允许安放信教群众的骨灰，哪怕是捐赠、集资形式也是不允许的。
在某些地方，女婿不能拿丈母娘的骨灰，因为丈母娘是长辈，女婿拿骨灰有悖于伦理道德。 在一些地方，女婿可以拿丈母娘的骨灰，但必须先进行祭拜或祈求，这是一种尊重和敬仰的表现。 不同的宗教信仰也有不同的说法。
意思就是阴气太重。但是这样的说法也没得到科学的证实。反而是现在越来越多的喜欢将骨灰安放在家里，原因不仅是墓地太贵，再有就是方便祭祀，现在有的家庭会将家里设计一个小阁子，将家人的骨灰存放于此。
人死了把骨灰洒在河里即水葬。水葬是世界上比较古老的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。
