佛教天界有几层天?
1、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
2、六道分三界，其实光天道就分三界。天一共有28层，最下面六层属于欲界天，既有身体又有欲望。中间18层属于色界天，有身体无欲望。最高的4层属于无色界天，没有身体没有欲望。天道以下的其他道都属于欲界，包括中阴身。
3、佛教没有十二层天的分法，只有三层，二十八层，或更多层，三种分法。
佛教中是如何描述天界的
天指的是神仙和圣人所在的界域，是清气的所在。根据佛教的理论，神仙各司其职，各尽其责，世俗人是无法高攀天界的，只有通过修炼、得道成仙才能到达。
在佛教中，光明天是一个重要的概念。具体来说，光明天是二禅天的第三层，处于少光天和无量光天之间。
无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称“地居天”，夜摩天以上，都是凌空而处，故名“空居天”。
佛教所说的天堂，共分三界二十八天。三个大层次为：欲界天：生于此界的均有色身（物质身），亦有男女饮食之欲；色界天：生于此界的均有色身，但无男女饮食之欲；无色界天：生于此界的均无色身，只存神识。
佛教的三界是指众生所居之欲界、色界、无色界，佛教天道（天神）是指众生遍及欲界、色界及无色界等三界。佛教的三界指众生所居之欲界、色界、无色界。
天国的佛教
1、佛教中的天界并非永远享有幸福的处所，只是能享有大福报的地方，如天人、阿修罗的世界，但这些都不是永恒的，生命完结后都需参与轮回；唯一的解脱是涅盘。佛教所说的天堂，共分三界二十八天。
2、虽然佛教和其他宗教对于天堂或佛国净土有不同的描述，但它们共同传达了一个理念，即人们相信在死后的人生会有更好的境界，并希望通过宗教活动和信仰追求永恒的快乐和和平。
3、位于欲界之内的天共有六层，所以又叫“六欲天”。第一层叫四天王天。这层天位于须弥山的半山腰，须弥山跟我们平时所说的山不是一个概念哈。这层天东西南北各有一个天国，四个天国的国王就叫四大天王。
4、欲界六天的最底层是“仞利天”，仞利天的主人叫“帝释天”，意为“天帝”。在“仞利天”里，有三十三个天国，因此“仞利天”又叫“三十三天”。仞利天在须弥山山顶，还不处于天空中。
求佛教里说的天界有几界几层,每个界的统治者分别是谁。
首先我们需要了解一下天地分为哪六界？以及他们的主人分别是谁？神界——天帝（众神凋零，神界陨落）因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。
天地分六界，分别为：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界之主是玉皇大帝 高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。
神话传说中，将自然分为六界，这六界分别为人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界。这六界中，其中神人鬼三界是由玉帝统治，而其他三界的统治者是谁呢？如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。
佛教里的三界：欲界六天、色界和无色界，不是指道教中的“天”“地”“人”三界。欲界六天，包括“四天王天”和“四天王天”之上的天界。欲界六天的最底层是“仞利天”，仞利天的主人叫“帝释天”，意为“天帝”。
玉帝于是也就成为了冥界的主人，所以玉帝是神界，人界，天界和冥界的共同主人。
天界是什么意思
天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指所有纬度，生灵生活的世界；地界或魔界，也称“鬼界”和阴间，意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界。其实道教三界也有多种分法。
天界：天界是神仙居住的地方，那里有统治宇宙的天庭，也有君王、臣僚、虚皇，是有无限权力的宇宙主宰者”。其使命造福三界众生；天界是佛、神仙居住的地方，地域空间无量广大。
天界的法则规范是什么呢，天界负责平衡引导地界与人界的发展，属于天神居住的空间。道界在天庭之外，属于开悟如来的空间，最后一个自然界，它是创造多次元空间的场所，没有规则戒律，没有知识限制。
佛经中所说的天人天界有战争吗
1、天，天理；人，私欲.交战，争斗.狭义是自己脑海中理性和私欲进行斗争；广义是指反复思索，难以下定决心。
2、目前还没有科学证据表明，天界下来投胎的人是真实存在的。天界是佛教中的概念，佛教认为天界是超越生死的境界，可以让人脱离轮回，获得永久的幸福。但是，佛教中的天界并不是真实存在的，而是属于宗教信仰的一部分。
3、阿修罗与天人之间的战争 阿修罗瞋心很重，我慢心强，性格好斗，佛经中关于阿修罗与天人之间进行战争的记载很多。兹举数例。
4、在转生的这一世，就可以享福了。第二道就是修罗道，能投身修罗道的人，一般都是福缘深厚的人，虽然修罗道已经算是半人半神的存在。而且天生战斗力极强。第三道，人道。
