佛学大辞典网权威吗
《佛学大辞典》。权威性字典是具有使人信服的力量和威望的性状,让人对结果不产生怀疑的字典,《佛学大辞典》是专门为佛经注音的字典。字典是为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。
《佛学大辞典》由近代无锡人丁福保先生参考日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。中国书店出版社于2024年正式出版丁福保《佛学大辞典》。织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。
从来源上看,“执著”一词本是佛教名词。佛教中,有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨,故曰解脱;二乘以“成果”为目的,故曰执著。
佛光大辞典详细资料大全
《佛光大辞典》由佛光山星云大师监修、慈怡法师主编,并于出版当年获得了中国台湾图书出版金鼎奖。是迄今为止最为权威、最为全面的佛学辞典。
佛经中的“如是”是印可、许可之辞,意为如此, 原来如此,出自《佛光大辞典》。关于“如是”,佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。
现存南传大藏经各典籍成立之年代不一,成立最迟之年代被推定为西元前二至一世纪。
方等经的《佛教哲学大辞典》
1、读音:[fang1 deng3 jing1](1)方正、平等的教义,泛指大乘经。(2)谓天台大师将释尊一代说教区分为五时(华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时)中,第三方等时所说的教典。
2、《方等经》是指华严、般若、法华、涅槃等四部以外之大乘诸经。《阅藏知津》〈总目〉卷一根据天台宗的五时判教,将大乘经分为五种部类。其中,第二类是方等部。此方等部又分方等显说部、方等密咒部二类。
3、方等,读音fānɡ děnɡ,汉语词汇,解释为所说之理方正而平等。佛教语:方正平等,谓所说之理方正而平等。为一切大乘经教的通名。
4、佛初成佛时于菩提树下为诸法身菩萨说华严经所以称之为华严时;然后转四谛法**轮用十二年说声闻缘觉法阿含经,称之为阿含时。此时的经典在大藏经中为阿含部有四阿含经。
5、《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》),这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。
6、月亮;又如过河舟,经教是渡船而非彼岸。那么,学法重点何在?正在于我们的心。 佛法中,关于心的教法极多,既有真心说,也有妄心说。早期的阿含圣典及部派佛教的阿毗达磨,如《俱舍论》、《大毗婆沙论》等,对心的分析已非常详尽。
佛学大辞典的内容简介
《佛学大辞典》由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。中国书店出版社于2024年正式出版丁福保《佛学大辞典》。
这部360多万字的煌煌大典,共收辞目3万余条,内容非常广泛,基本上囊括了佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等。
【 六根 】《 丁福保佛学大辞典 》:(名数)眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于法境而生意识,故名为根。
不二意思为:无彼此之别。出自《佛学大辞典》:一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二。一个很实在的道理,众生平等,你我并没有差别,这就叫不二。出自《佛学大辞典》。
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