佛门的五眼和六通都是啥功能
1、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
2、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。
3、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
4、四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
5、身如意通 谓身能飞行山海无碍，于此界没，从彼界出，于彼界没，从此界出，大能作小，小能作大，随意变现，是名身如意通。
6、佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。
如何在日常生活中修天眼通佛法?
在《大乘义章》中说，修持天眼的方法如下：先人定心，次取日月灯明等相，作远见想还人定中，如是多返极令纯熟。行者先人于定心，再观察摄取日、月、灯明等相貌，待观察明晰之后，想像这是远方的景象。
在修法过程中，悟和通是有先后之分的。真正通晓佛法的修道人都以明心见性为先驱，而后才能开发神通。因为一切神通都是佛性本具有的，只因习染深厚，遮盖了，而发不出来。就象阳光被乌云所遮一样，只要将乌云驱散，阳光就会即时大放。
您好，天眼通是佛教一法门。您可以尝试以下法门修炼。阳光法：可以在早晨，太阳不刺眼的时候，微睁双眼，看着太阳，然后闭上双眼但想象着自己还是睁开眼睛，将太阳的样子想出来。好象自己真的看见了太阳一样。
佛教中的天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通,指的是什么啊?
1、这是佛教里面所讲的六种神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通，详细可叁看各个的详细解释。
2、六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。三他心通，悟与悟者，心得相同。四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。
3、《楞严经》中所讲神通则为：天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏尽通。 而小乘阿罗汉修行十二因缘甚深法后可具四神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通。
佛教天眼通的原理
1、天眼通为佛门六神通之一。为眼根所具有的特殊视觉能力。具称天眼智证通，又称为天眼智通或天眼通证。即以天眼照了欲色二界色处的神通力。如《大毗婆沙论》卷一四一云︰天眼智通缘欲、色界色处。
2、开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。
3、五眼指的是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，六通指的是眼通、耳通、心通、命通、神境通、漏尽通。肉眼就是普通人的眼睛，但又有不同，指的是目光明澈能见一切细微，天眼跟肉眼不同，它是三维的。
4、佛门六大x通依次是：神境通，他心通，宿命通，天耳通，天眼通，漏尽通。佛门的x行方法很多（但绝不是气x），主要是念佛，坐禅，行x。佛门在末法时期，经文殊菩萨点教，认为唯观音法X为上。
5、天眼通是指一种神通，据说拥有这种神通的人可以看到世间所有远近、苦乐、粗细等形色，包括看到六道众生在何处死、又于何处再度投生，以及见世间一切种种形色，无有障碍。
