黄鳝在佛教中是谁的化身
1、观世音菩萨大慈大悲，普度天下众生。因此，观音菩萨在民间就是慈悲和善良的化身。也不知何朝何代何年何月，江南一带久旱无雨。时值伏夏季节，农田龟裂，禾苗枯萎，成片的桑地里冒出缕缕白烟，又遇到了一个大旱之年。
2、泥鳅和鳝鱼并不是仙。泥鳅是鳅科泥鳅属动物，体形近圆柱形。鳝鱼是鳝科鳝属动物，鳝鱼通体呈蛇形，体色为黄褐色，由腹部至臀部，背腹有八九行腺体，且前面更多。
3、根据传统民间传说，黄鳝仙也被称为“黄鳝娘”。黄鳝仙是福建省和浙江省的民间传统信仰。黄鳝娘属于杂仙，通常认为成精的黄鳝会变成美人，引诱男子，但这些传说也暗示了对于黄鳝的崇拜和恐惧。
4、万物皆有灵性。因为泥鳅和黄鳝也许以前转世为人过，也许修行过，所以听到佛经才不肯离去。与佛有缘。所以佛法教化众生不要残害生灵。
5、而黄鳝因为善被任命为水中灵子。所以，他们都觉得黄鳝也是十分具有灵性的。他们会觉得如果吃了黄鳝的话是会请神神不灵，请佛佛不应的。所以他们觉得黄鳝也是不能吃的。
6、灵性：黄鳝在民间传说中是有灵性的动物，传说中很多龙就是黄鳝修炼来的，加之黄鳝因“善”而被称作水中灵子，因此民间有说法是黄鳝不能吃，否则会“请神神不应、供佛佛不感”。
佛有几身?
1、佛的三身分别指的是：法身、报身、应身三种佛身，身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。
2、佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
3、佛有法身、报身、化身三身。 化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我们大家都能看得见的色身、肉身。报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。
4、佛身是圆满善行功德和智慧功德的结果，在佛教中有多种分法，一般分为二身、三身、四身等。二身是指法身和色身，龙树菩萨说：善行的福德成就佛陀的色身，定慧的智慧成就佛陀的法身。
佛教如何看待动物
1、释迦摩尼佛在觉悟的时候众生皆有如来本相智慧德性。所以佛教提倡众生平等。因此佛教待动物也是跟看待人一样。都是平等的。
2、最后就是，佛经说过，我们吃的动物，很多是我们前世父母亲人，而且吃肉有恶报，我们要吃素放生。老法师---所以礼敬诸佛，对善人、恶人没有不礼敬的，平等、清净、诚敬的心修礼敬，不敢轻慢。
3、总之，佛教对待老鼠的态度是强调慈悲、平等和尊重生命，而不是采取暴力和虐待行为。
4、首先，不应该对其起嗔恨心。应当明白，那是动物自己的生活方式，它们只是填饱肚子，只是生存本能，并非蓄意作恶。第二，应该对其生起怜悯心。
5、鸡子即鸡蛋。 鸽子也是佛教经典中经常见到的动物，如在显示众生于地狱、饿鬼、畜生、人天五趣中，生死流转不已的轮回图像「五趣生死轮」，即以鸽子代表贪心的烦恼。
6、佛教则以观察分析个体的精神组成部分来予以判断。以人而言，人的精神由八种成份组成（佛教称为“神识”），分别由1眼识、2耳识、3鼻识、4舌识、5身识、6意识、7末那识、8阿赖耶识构成。
佛教里的十二神将是哪些?与十二生肖有什么关系?
1、安底罗神是药师佛的十二药叉神将之一，又叫安陀神、安捺神，意为执星神。为药师如来的第四神将，掌管七千名部下，誓愿守护如来之教。安底罗神的头戴的是属相猴。身呈绿色，手持宝锤或宝珠，以观音菩萨为本地。
2、药师十二神将之毗羯罗大将——生肖鼠的守护神，释迦牟尼佛之化身 毗羯罗意译为圆作，其义是“善艺”或“寻伺”；又名毘伽罗，其义是“字本”或“声教”；此尊擅长广寻善艺，专教“半满字”而名。
3、十一）招杜罗大将。（十二）毗羯罗大将。由于他们在昼夜十二个时辰及四季十二个月份里，轮流率领眷属守护，恰恰与中国的十二生肖对应，于是渐渐的演变成了十二生肖的守。
4、有趣的是，这十二神将从最后的毘羯罗大将起，到最初的宫毘罗大将为止，其守护众生的时辰，刚好是从子时到亥时的十二地支。
三身佛“法身,报身,化身”是什么意思
1、法身、报身、化身为佛的三种身，又称三佛身。法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识。
2、法身、报身、化身为佛的三种身。法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。
3、化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我们大家都能看得见的色身、肉身。 报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。
4、所谓的“化身”，化身意思就是说变化的身，也就是说佛陀除了用应身要入胎、出胎、示现八相成道，来度化众生之外，事实上他也常常化现化身。
化身是什么意思
化身意思如下：佛三身之一。指佛、菩萨为化度众生，在世上现身说法时变化的种种形象。引证：宋·苏轼《东坡志林·读坛经》：“近读六祖《坛经》，指说法、报、化三身，使人心开目明。
化身的意思：佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体，体现某种抽象事物的东西。读音：huà shēn。解析：某某的化身是指某某这个抽象概念的实体形相。
词语化身 释义拼音：huàshēn 词义： 佛教称佛或菩萨暂时出现在人间的形体。如：大师慈悲为怀，是佛的化身 抽象观念的具体形象（抽象概念实体化）。如：正义的化身。火焰的化身。
所谓的“化身”，化身意思就是说变化的身，也就是说佛陀除了用应身要入胎、出胎、示现八相成道，来度化众生之外，事实上他也常常化现化身。
化身 （梵nirma^n！a-ka^ya，藏sprul-pah！isku）佛之三身或四身之一。指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身。由于古来对佛身有三身、四身等异说，故化身也有下列不同的说法。
化身佛通常是指释迦牟尼佛在人间的形象，例如在大雄宝殿中供奉的释迦牟尼佛像就是化身佛。化身是佛的变化之一，佛可以化现为各种形象，如观音菩萨、阿弥陀佛等都是化身佛。
