佛教中的心性是什么
1、心性谓不变之心体，即如来藏心自性清净心也。台宗所立四教中别教以下，以心性立为真空，圆教立为心性具十界三千之法。圆觉经曰：“以净觉心知觉心性。”起信论义记中本曰：“所谓心性不生不灭。
2、『心』就是『佛性』之意，如《达摩血脉论第六问》言：【性即是心，心即是佛】即是。所以明心就是见性。
3、性与命，空与有。有遍文章上说，不信宗教是真菩萨。不执着小处，即了因缘，不畏大过即炼心性也可说处世。
4、心性曰本觉，-－众生的心，本来是清净的、与佛心无二；佛心就是觉悟，所以心性是本来觉悟的。
佛心的解释
1、佛心即觉悟之心。其义有三：（一）指如来充满慈爱（大慈悲）之心。观无量寿经（大一二·三四三下）：‘以观佛身故，亦见佛心。诸佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。’（二）指不执着于任何事、理之心。
2、佛心 拼音fó xīn 引证解释佛教语。谓佛的大慈大悲之心。《观无量寿经》：“诸佛心者，大慈悲是。”唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“冀成宝器，仁王为琢玉之因；广运佛心，圣主受恒沙之祐。
3、微信名“佛心”可解释为用户具有一颗平静、慈悲、宽容、智慧的心。这个微信名暗示了用户对佛教思想的认同和追求。在佛教中，慈悲与善良是重要的价值观，通过对他人的关爱和宽容，追求内心的平静与超脱。
4、佛眼佛心的解释比喻 善意 看待 别人 。 孙犁 《 白洋淀 纪事· 光荣 》：“你还是佛眼佛心，把人全当成 好人 。” 词语分解 佛眼的解释 .佛经所说五眼 之一 。佛为觉者，觉者之眼称 佛眼 。
5、意思是：做医生的人，慈大悲的心。佛心词典解释：佛教语。谓佛的大慈大悲之心。
6、不了解。它本来想表达的，儒心，好像是所谓道家和佛教的中庸 道心，好像是一种理性的，佛心，好像是一种倾向于慈悲的。实际上这是世俗的理解。真正的佛家，很大程度是是修行理性的，举个例子，目前被临床应用的正念。
请教一个佛教问题:什么是心,心在何处?请各位善知识用通俗的语言教我,谢...
1、「佛法」所言「心」者，是「万法唯心」的「心」。非是「人体心脏」的「心」。「佛法」所言「心」者，是吾人现前一念「能见闻觉知、喜怒哀乐、分别思维、动身发语、作善作恶」之「心」。
2、原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。
3、佛说：你说这个明明了了，能知能觉的心，存在身外，那么身与心就应该各不相干，心所知的，身体不一定能感觉得到。如果感觉在身上，心就不知道。我现在你身外一举手，你眼睛看见了，心内就有分别的知觉吗？阿难当然有知觉。
4、都不是，其实佛教说的心，即真如本性，法性等，更加近似于现代量子物理里面说的弦。《楞严经》里面的七处徵心，是非常著名找心的一个部分。不过现代人可能不太好接受。
佛陀对心的比喻
1、比喻心心相印、会心。“拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解 ，二是彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印 。
2、“佛乃千面一心，人却是一面千心”这句话的意思是，佛陀具有千面，每一面都代表了一种智慧和境界，但它的内心是统一的，完整的；而人类则只有一面，但内心却有着千差万别的想法和情感。
3、其实知道这个心就是佛性问题已经解答了，佛性是无相的，无相的不可能以有相来衡量或者表达，所以七处征心找不到，乃至万处征心依然是找不到的，你这个比喻也自然是不准确的。
4、“即心即佛”是说不须向面外求佛，自心即是佛。当人领悟到自心是佛而回归自己的本性，就脱胎换骨似地进入超越和解脱的境界。每个众生都是未来的佛，不必向外求，只要时刻关照好自己的内心，努力去修行就好了。
5、真心是“灵光独耀，迥脱根尘”的。讲“心即是佛”，是指真如本性，此处的“佛”字是觉悟的意思，佛表觉，即不带一丝毫迷情的真心就是佛心，佛用真心，我们破除迷情觉悟后同样用真心，真心是一切万法的理体，根本源头。
佛家的心和性指的是什么?
性指的是这个心的性质本性，也叫自性，佛性，菩提。心与性的关系是内在本质与外在现象的关系。大概来说就是指智慧生命活动现象与本质。比如说金子的现象与本质。金子可以做成戒指耳环项链餐具零件等等形象存在，这就是其现象。
真心就是我们的本来面目，是真正的自己。真心自性指万法万象由心而现，包括你的身体、思维、外界的一切环境、时间空间。能现万法就是心的性，叫自性、佛性。真心有很多名字，有如来藏、本来面目、法身等等。
心和性，只是从不同角度说一个东西，所以明心见性明和见的是一个，就是众生本来面目。心是妙明真心，性是佛性、自性。
佛性是至真至善至美的，这觉心佛性就是我们能看能听能想的心，也是肯向善，肯奋斗，肯认错的心，这觉心佛性有无穷无尽的智慧和慈悲，平时隐藏克们的内心深处，机缘一到，就能源源而出，取之不尽，用之不竭了。
禅宗参禅，就是用这个原理去打破世俗的心，突破重重包裹，找到自己的本心、本性。此之谓明心见性，即禅宗悟道之境界。不过，那境界，是世间的言语不可道断的，非常奇妙。
【性即是心，心即是佛】即是。所以明心就是见性。而《华严经夜摩宫中偈赞品第二十》提及：【若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造】这个『心』，当然也是指『佛性』。
